Hogyan próbálja meg egy 1969-es könyv új kiadása kicsavarni a Jallianwala Bagh-i mészárlást a történelem évkönyveiből
VN Datta 1969-es, a Jallianwala Bagh-i mészárlásról szóló könyvének új kiadása, amelyet lánya, Nonica Datta adott ki újra, az emberek narratívái és az akadémiai történelem közötti szakadék áthidalására törekszik.
Megérkezett a Jallianwala Bagh legújabb kiadása JALLIANWALA BAGH
VN Datta és nonica Datta
Pingvin
256 oldal; 399 Rs
A Jallianwala Bagh sarkalatos esemény volt India szabadságharcában. Jelezte az indiai brit uralom megszakítását, nemzeti lelkiismeretünk középpontjába katapultálta a szabadságharcot, Mahatma Gandhinak, mint a szabadság megalkuvás nélküli hangjának felbukkanásához vezetett, és más erőket szabadított fel, mint például Udham Singh radikális politikája és Bhagat Singh.
De mint minden fontos történelmi eseményről, mennyit tudunk róla? Vajon Jallianwala Bagh – amikor Dyer tábornok lelőtt több mint 700 fegyvertelen indiánt, akik összegyűltek, hogy békésen ünnepeljék a Baisakhi melát – halvány szépia emlékké vált kollektív tudatunkban? Újra kell ásni? VN Datta tudományos, világos és alaposan kutatott könyvét erről a szörnyű paráznáról kötelező elolvasni, hogy rávilágítsunk erre.
Datta bőkezűen – de klinikailag – belemerül az archív és szóbeli bizonyítékokba, hogy feltárjon egy alapvető kérdést: mi az igazság Jallianwala Bagh mögött? Vajon – ahogy a nacionalista narratíva elhiteti velünk – a méltánytalan Rowlatt-törvény (1919) ellen tiltakozó tüntetők hihetetlenül véres elfojtása? Vagy maga Dyer tábornok hidegvérű haragjának kifejezése volt, aki bosszút állt a britellenes zavargásokért a mészárlás előtti napokban, és különösen a Miss Marcella Sherwood elleni támadás miatti dühének kifejezése. brit misszionárius?
Vajon azok, akik Dyer kíméletlen golyózáporának ártatlan áldozatai lettek, a szabadságmozgalom által ihletett tiltakozók vagy egyszerűen hétköznapi emberek, akik azért jöttek, hogy részt vegyenek a Baisakhi ünnepségen? Kik voltak ennek a kimondhatatlan tragédiának az igazi hősei? Udham Singh volt az, aki erőszakos politikába kezdett, hogy megbosszulja a Jallianwala Bagh-i mészárlást, majd később megölte Sir Michael O’Dwyert, Punjab kormányzóját és Dyer tábornok támogatóját? Vajon Mahatma Gandhi volt az, aki hatékonyan kihasználta a Jallianwala Bagh utáni népi ellenérzést, hogy katalizálja a szabadságmozgalmat? Vajon Saifuddin Kitchlew, a pandzsábi kongresszusi ikonikus vezető biztosította, hogy Jallianwala Bagh életben maradjon a nemzet tudatában? Vagy a hétköznapi férfiak és nők, akik az egész éjszakát a Baghban töltötték, ellátták a sérülteket és azonosították a halottakat?
Datta rövid előszavában kifejti a könyv terjedelmét: ne csak a mészárlásról, hanem az ahhoz vezető eseményekről és az azt követő következményekről is beszámoljon. Ebben a feladatban széleskörűen felhasználta a Disorders Inquiry Committee jelentését, különösen a VI. kötetet, amelyet a britek visszavontak és elnyomtak a nyilvánosság elől, amíg a szerző 1966-ban hozzá nem fért hozzá. Átfésülte a kiterjedt irományokat is Jayakar úr, a kiváló ügyvéd, aki a Kongresszus Vizsgálóbizottságának tagja volt. Emellett kutatását a mészárlás szemtanúival és kulcsfontosságú személyekkel, például Kitchlew-vel készített interjúkkal erősítette meg, akik részt vettek a mészárlásban. Az a tény, hogy Datta Amritsarban született és nevelkedett, figyelemre méltó hitelességet ad az eredményekhez.
A könyv egyes fejezetei különösen lenyűgöző olvasmányt tesznek lehetővé. Az egyik ilyen a tényleges mészárlásé. Egy másik lenyűgöző fejezet címe: Miért lőtt Dyer?. Datta feltárja a férfi lelkivilágát, komplexusait és félelmeit, valamint azt a sok tarthatatlan leplezést, amivel cselekedetéhez igyekszik gondoskodni. Apróságáról tanúskodik, hogy Datta még Dyer mentális egészségét is vizsgálja neurológusok véleményének kikérésével.
Datta lánya, Nonica nagy szolgálatot tett azzal, hogy újra kiadta ezt a könyvet. Nonica, a régi blokk chipje, jó hírű történész, a Jawaharlal Nehru Egyetemen tanít, doktori fokozatát a Cambridge-i Egyetemen (UK) szerezte. Tanult bevezetőjében elmélyül a népi emlékezetben és a mészárlás történetében. Azt is bemutatja, hogyan tolódott el az emberek emlékezete önmagában Jallianwala Bagh-tól Khoo Korian szánalmasan megalázó élményéhez, ahol Dyer utasítására indiánoknak kellett kúszniuk. Ahogy írja: Nem jött el az ideje, hogy meghallgassa Amritsar népének hallatlan hangját? Ez a könyv segít feltérképezni a disszonanciát az emberek narratívái és a nacionalista és akadémiai történelem között.
Lehet, hogy Indiának borzalmas történelme van, de az indiánok általában gyengítettek a múlt iránt. Datta Jallianwala Baghról szóló könyve segít ennek megoldásában, különösen azért, mert ragyogóan újraalkot és elemzi azt az eseményt, amely szabadságmozgalmunk menetét alakította.
(Pavan K Varma szerző és egykori diplomata)
Oszd Meg A Barátaiddal:
