Magyarázat: Guru Granth Sahib szentségtörése a szikhizmus kezdete óta bűncselekmény volt
Sarbjinder Singh, a Punjabi Egyetem Guru Granth Sahib Tanulmányok Tanszékének vezetője elmagyarázza, hogy Guru Granth Sahib eredeti szövegének manipulálása kezdettől fogva nagyon súlyos bűncselekmény volt.

A szentségtörés fogalma a szikhizmusban arra az időre nyúlik vissza, amikor a szikhek által élő gurunak tartott Sri Guru Granth Sahib szent könyvet az ötödik szikh mester, Guru Arjan Dev állította össze. A Guru Granth Sahib eredeti szövegének meghamisítására tett bármely ajánlat vagy a szent könyvnek okozott fizikai sérülés szentségtörésnek minősül.
Sarbjinder Singh, a Punjabi Egyetem Guru Granth Sahib Tanulmányok Tanszékének vezetője elmagyarázza, hogy Guru Granth Sahib eredeti szövegének manipulálása kezdettől fogva nagyon súlyos bűncselekmény volt. A hetedik szikh mester, Guru Har Rai kiközösítette saját fiát, Ram Rait, a székhelyének lehetséges követelőjét, mert eltorzította Guru Granth Sahib sorát, hogy az akkori mogul uralkodó, Aurangzeb kedvében járjon. Nem ez volt az egyetlen eset, amikor valakit az eredeti szöveg apró változtatása miatt kiközösítettek. Sok ilyen példát lehet találni az évek során.
Azt mondja, hogy a Sri Guru Granth Sahib fizikai sérülésének gondolatát Lakhpat Rai, a Lahore-i Diwan intézményesítette, aki betiltotta a Gur (a jaggery pandzsábi fordítása) szó használatát, mert az hasonlít a Guru szóra. Lakhpat Rai elrendelte Guru Granth Sahib összes létező másolatának megsemmisítését a Chhota Ghallughara (a szikhek két népirtásának egyike a 18. században) során, és azt mondják, hogy sok szikh meghalt a kocsi védelmében, amelyre Guru Granth Sahib került.
„A hindu-szikh feszültség eredete Pandzsábban” című tanulmányában Ganda Singh történész megemlíti a 19. század második felében történt eseményeket, amikor Arya Samaj vezetői nyilvános találkozóik során Guru Granth Sahib példányait az asztalra helyezték, mint bármely más könyvet. Pandzsábban. Ez vezetett a Singh Sabha mozgalom felemelkedéséhez, majd a Shiromani Gurudwara Parbhandak Bizottság megalakulásához.
A szikhek és a nirankari szekta közötti feszültségek oka a Guru Granth Sahib elleni támadó támadás volt. Dera Sacha Saudát eredetileg azzal is vádolták, hogy megzavarta Guru Granth Sahib eredeti szövegét.
Jarnail Singh Bhindranwale, a Damdami Taksal szikh szeminárium vezetőjének szeparatista ideológusként való felemelkedését a Chando Kalanban, Haryana faluban történt incidensnek tulajdonítják, amelyben a Damdami Taksal Guru Granth Sahib-ot szállító buszát állítólag felgyújtották. Haryana rendőrség 1981-ben. Ez egy olyan incidens volt, amelyet Bhindranwale, aki Guru Granth Sahibot pita ji-nek nevezte, soha nem hagyta, hogy gyülekezete elfelejtse a pandzsábi militáns felé vezető úton.
Amarjit Singh, az amritsari Guru Nanak Dev Egyetem Guru Granth Sahib Tanulmányi Központjának vezetője a szentségtörés különböző rétegeiről beszél. Amikor a mogulok uralkodói megtámadták Guru Granth Sahibot a 17. században, a szikhek az ellenség támadásaként fogták fel. De a függetlenség után a dolgok megváltoztak. A szikheknek nem volt egyértelmű ellenségük, de a Guru Granth Sahib elleni támadások nem szűntek meg. 1984 után azt hitték, hogy a Kongresszus az ellenségük. 2015-ben azonban megtámadták Gurujukat, amikor Shiromani Akali Dal (Badal) kormánya állt az élen. Nem tudták, mit tegyenek. Kivételes helyzet volt – mondja.
A 2015-ös szentségtörés súlyosabb, mint a Bluestar hadművelet. 1984-ben a Kongresszusi Kormány soha nem mondta, hogy Granth Sahib guru volt a célpontja. 2015-ben azonban Guru Granth Sahib lett a célpont – húzza alá Gurmeet Singh Sidhu, a Punjabi Egyetem vallási tanszékének vezetője.
Sidhu szerint a különböző kormányokat és gépezetüket érzékenyíteni kell Guru Granth Sahib koncepciójára. Láttuk, hogy kezdetben a rendőrség tisztviselői nem figyeltek arra a panaszra, hogy Guru Granth Sahib gurdwarából lopott el 2015. június 1-jén a Burj Jawahar Singh Wala faluban. Lehet, hogy nem voltak tudatában annak, hogy Guru Granth Sahib nem egy könyv.
Ne hagyja ki a magyarázatot: Az 5 szikh takht szerepe és a 6-os javaslatról folyó vita
Oszd Meg A Barátaiddal: