Magyarázat: Chauri Chaura, szabadságharc útjelző tábla 100 évvel ezelőttről

Chauri Chaura városa erőszakos incidens színhelye volt, amely messzemenő következményekkel járt az egy évszázaddal ezelőtti szabadságharc során.

Emlékmű a Chauri Chaura rendőrőrs helyén. A jobb oldali második táblán „Gupteshwar Singh alfelügyelő” áll, akit tanedar volt. (Express file fotó: Tashi Tobgyal)

Csütörtökön Narendra Modi miniszterelnök avatja fel a Chauri Chaura Centenáriumi Ünnepségek videó linken, és az esemény centenáriumának alkalmából postai bélyeget bocsátanak ki. Az UP kormánya 2022. február 4-ig egy évnyi ünnepséget tervezett az állam mind a 75 kerületében.

Chauri Chaura – akinek a neve két falu nevéből származik – egy város Gorakhpur körzetében, körülbelül félúton Gorakhpur és Deoria között. Van egy kis vasútállomása, amely először Chauri Chaurát tette fel a térképre. A város az egy évszázaddal ezelőtti szabadságharc során egy erőszakos incidens színhelye volt, amely messzemenő következményekkel járt.

Az incidens

1922. február 4-én parasztok nagy tömege felgyújtotta a Chauri Chaura-i rendőrőrsöt, 22 rendőrt megöltve. Shahid Amin szerint Esemény, metafora, emlékezet: Chauri Chaura, 1922-1992 , az eset és utóhatásainak legismertebb történelmi rekonstrukciója, ez történt:

1920. augusztus 1-jén Gandhi megindította az Együttműködés megtagadási Mozgalmát (Asahayog) a kormány ellen, amely magában foglalta a külföldi áruk, különösen a gépi szövetek, valamint a jogi, oktatási és adminisztratív intézmények bojkottját, megtagadva, hogy segítsen egy olyan uralkodónak, aki rosszul uralkodik. . Ahogy a mozgalom a következő másfél évben felgyorsult, országszerte nagyszámú önkéntes vált aktívvá.

1921-22 telén a Kongresszus és a Khilafat mozgalom önkéntesei nemzeti önkéntes alakulattá szerveződtek. 1922. január közepén, a Gorakhpur Kongresszus és a Khilafat Bizottság funkcionáriusa által felszólalt ülés után paraszttiszteket neveztek ki, hogy teljesítsék az együttműködés megtagadásáról szóló ígéreteket, gyűjtsék az előfizetéseket, és vezessék a külföldi termékeket árusító üzletek piketteit. Néhány nappal a február 4-i incidens előtt a rendőrség lecsapott az önkéntesekre, akik megpróbálták megállítani a külföldi ruhák kereskedelmét, és igazságos árat akartak kikényszeríteni a húsért és halért, és súlyosan megverték Bhagwan Ahirt, a brit indiai hadsereg leszerelt katonáját. .

A Chauri Chaura rendőrőrs emlékműve, ahol egy izgatott tiltakozó tömeg felgyújtotta a rendőrőrsöt, 23 rendőrt megöltve 1923-ban az Uttar Pradesh állambeli Gorakhpurban, Gandhi nem-együttműködési mozgalma során.

Február 4-én az önkéntesek összegyűltek a városban, majd egy találkozót követően menetben indultak a helyi rendőrkapitánysághoz, és a közeli Mundera bazárhoz vonultak. Figyelmen kívül hagyták a rendőrök levegőbe leadott figyelmeztető lövéseit – „a golyók vízzé változtak Gandhidzsi jóvoltából” – írta Amin –, és kövekkel dobálták meg a rendőrséget. A rendőrök a tömegbe lőttek, hárman meghaltak és sokan megsebesültek. Ekkor kitört a harag vulkánja, heves téglaverés zajlott, és a rendőrök kénytelenek voltak a tánába menekülni. A tömeg hozzálátott, hogy az épületet petróleummal leöntötte és felgyújtották.

A menekülni próbáló rendőrök egy részét elkapták és agyonverték, másoknak úgy sikerült elmenekülniük, hogy eldobták feltűnő piros turbánjukat, amit a feldühödött tömeg darabokra tépett. Sok rendőri vagyon, köztük fegyverek megsemmisültek. Az önkéntesek Gandhi raj érkezésének jelének tekintették a thana eltörlését.

A kiesés

A Raj súlyosan megdöbbent intézménye agresszíven eljárást indított a vádlottak ellen. Azonnal razziák és elnyomás következett, önkéntesek névsorát állították össze, és nagyszámú gyanúsítottat gyűjtöttek össze. A bíróság a 225 vádlott közül 172-t gyorsan halálra ítélt. Végül az elítéltek közül 19-et akasztófára küldtek.

Gandhi, akit mélyen felkavart az eset, elítélte a rendőrök meggyilkolásának bűntettét. A közeli falvakban működő önkéntes csoportokat feloszlatták, és Chauri Chaura Támogatási Alapot hoztak létre, hogy őszinte együttérzést tanúsítsanak, és a prayashchit (engesztelés) kérésére törekedjenek. Gandhi úgy döntött, hogy leállítja a Nem Együttműködési Mozgalmat, amelyet megbocsáthatatlan erőszakkal szennyezett be. A kongresszusi munkabizottságot akaratának megfelelően hajlította, és 1922. február 12-én a szatyagraha hivatalosan felfüggesztésre került.

Chauri Chaura – akinek a neve két falu nevéből származik – egy város Gorakhpur körzetében, körülbelül félúton Gorakhpur és Deoria között.

A lemorzsolódás

Az övében Egy önéletrajz Az először 1936-ban publikált Jawaharlal Nehru megírta, hogy ő és a nemzeti mozgalom más, akkor börtönben lévő vezetői döbbenetünkre és megdöbbenésünkre hallották, hogy Gandhi megállította harcunk agresszív aspektusait, hogy felfüggesztette a polgári ellenállást… amikor úgy tűnt, hogy megszilárdítjuk pozíciónkat. Ez feldühítette őket, írta Nehru, de csalódottságunk és haragunk a börtönben nem tehetett jót senkinek. Más vezetők, például Motilal Nehru, CR Das és Subhas Bose is megdöbbenésüket fejezték ki Gandhi döntése miatt.

A Mahatma a maga részéről az erőszakmentességbe vetett rendíthetetlen hitével igazolta magát: minden megaláztatást, minden kínzást, abszolút kiközösítést és magát a halált elviselném, hogy megakadályozzam a mozgalom erőszakossá válását. ( Fiatal India , 1922. február 16., idézi Sumit Sarkar, Modern India: 1885-1947 ) A történészek, mint például Bipan Chandra, azzal érveltek, hogy Gandhi erőszakmentes stratégiája azon az előfeltevésen alapult, hogy az erőszakmentes tüntetőkkel szembeni elnyomó erő alkalmazása felfedné és gyengítené a gyarmati állam félig hegemón jellegét, valamint az olyan eseményeket, mint Chauri. Chaura legyőzte ezt a stratégiát; továbbá, hogy az elzárkózás vagy a konfrontáció nélküli szakaszba való átállás a tömegekre épülő politikai cselekvési stratégia szerves része… (Ez) nem egyenlő az árulással; magának a stratégiának is elkerülhetetlen része. (Bipan Chandra et. al, India függetlenségi harca )

A Nem Együttműködési Mozgalom felfüggesztéséből eredő kiábrándultság sok fiatal indiai nacionalistát arra a következtetésre késztetett, hogy India nem lesz képes levetkőzni a gyarmati igát az erőszakmentességgel. E türelmetlen hazafiak soraiból kellett India legkedveltebb forradalmárai közül kiemelkedniük az elkövetkező években – Jogesh Chatterjee, Ramprasad Bismil, Sachin Sanyal, Ashfaqulla Khan, Jatin Das, Bhagat Singh, Bhagwati Charan Vohra, Masterda Surya Sen , és sokan mások.

Oszd Meg A Barátaiddal: