A mekkai nagymecset ostroma: Mi történt Szaúd-Arábiában 40 évvel ezelőtt, milyen hatással van a mai világra
A szaúdi királyi család rájött, hogy az egyetlen módja annak, hogy megerősítse tekintélyét, ha a hit legfőbb védelmezője legyen, így minimalizálva a belülről jövő lázadás esélyét.

Negyven éve, novemberben az iszlám fegyveresek megrohamozták a mekkai Nagymecsetet. Noha a kéthetes ostrom eseményeit még mindig rejtély övezi – egymásnak ellentmondó verziók bővelkednek –, a támadás örökre megváltoztatta Szaúd-Arábiát és a Közel-Kelet nagy részét, olyan módon, amely ma is hatással van a világra.
Azt tudni lehet, hogy a támadást Juhayman Al-Otaibi követte el, akinek nem tetszett a királyi Al Szaúd család modernizációs módja, hogy erőszakhoz és vérontáshoz vezetett az iszlám szent helyén, és ez hozta létre a szaúdi államot. élesen közel kerül a keményvonalas iszlám felé.
Kevésbé világos, hogy hány ember halt meg – az adatok a hivatalos 250-től a becsült 1000-ig terjednek –, és hogy Szaúd-Arábia milyen mértékben vett igénybe külföldi segítséget a fegyveresek kiűzéséhez.
Mi történt 1979. november 20-án
Az iszlám naptár szerint 1400. Muharram 1 volt. Hajnali 5:30 körül a zarándokok imádkoztak a mekkai Szent Mecsetben, amikor golyók zaja hallatszott, és a mecset mikrofonjai bejelentették Mahdi érkezését – a megváltót, akinek néhány évvel az ítélet napja előtt kell megjelennie a Földön. .
A mikrofonokat Al-Otaibi és követői vették át. A megváltó Muhammad al Qahtani, a sógora volt. Ezt követte mintegy 100 000 zarándok túszul ejtése, 15 napig tartó ostrom, vérontás, halálesetek, és a szaúdi kormányerők végül visszavették a mecsetet.
Ez volt az az idő, amikor Szaúd-Arábia a kőolajdollárokkal kiegyenesedett a nyugati világgal szemben. Nők dolgoztak, a tévé évekkel ezelőtt bejött a királyságba, nem muszlimok dolgoztak és kerestek itt. A szaúdi lakosság egy részének nem tetszett, amiről azt hitték, ez az iszlám tiszta útjáról való letérés.
A szomszédos Iránban a közelmúltban egy teokratikus kormány – még ennél is fontosabb, egy síita teokratikus kormány – vette át a hatalmat.
Al-Otaibi prominens családból származott, és tizedes volt a szaúdi hadseregben. Meg volt győződve arról, hogy a szaúdi királyi család túlságosan korrupt lett ahhoz, hogy elmerüljön világi luxusban ahhoz, hogy az iszlám legszentebb helyének őrzőjeként szolgálhasson. Al-Otaibi számára az országot az igazlelkű iszlám útra visszahozni csak az al-Szaudok megdöntése jelentette.
Amikor fegyveres csapata megrohamozta a Szent Mecsetet, az állam felkészületlenül érte. A külvilággal való kommunikációs vonalak gyorsan megszakadtak. A mecsetben végzett vérontás a legmagasabb rendű megszentségtelenítés lenne, amit a katonai személyzet nem hajlandó megtenni. Találkozót hívtak össze Ulemasszal, és keresték a szankciójukat az ellentámadásra.
Még akkor is kihívásnak bizonyult a bent megbúvó fegyveresek leöblítése.
Al-Otaibi követői közül sok képzett katona volt. Fegyvereik és lőszereik egy részét a támadás napján koporsóban csempészték be a mecsetbe – az emberek gyakran viszik be halottaikat áldásért. Egyes hírek szerint azonban ezt megelőzően hetekkel megvesztegették az őröket és az építőmunkásokat a helyszínen, hogy fegyvert fogjanak be. Ismerték a mecset elrendezését, amelynek több földalatti kamrája is van.

A szaúdi állam számára a mecset tervrajzait a Bin Laden cég bocsátotta rendelkezésre, amely a belsejében építkezést végzett. A francia elit terrorelhárító erő, a Nemzeti Csendőrségi Beavatkozó Csoport (GIGN) kommandósait bekötözték. A mecset épületét elgázosították, és két hét elteltével a helyiségeket végül visszavették.
Nemzetközi reakció
Kezdetben azt hitték, hogy a támadást Irán követte el. Khomeini ajatollah határozottan tagadta a vádakat, azt állítva, hogy Amerika és Izrael áll a támadás mögött. Ennek következtében az Egyesült Államok pakisztáni nagykövetsége leégett, és négy ember meghalt.
Az a tény, hogy Szaúd-Arábia az ostrom kezdete pillanatában elzárkózott, és hogy a sajtónak, vagy akár a nem muszlimoknak alig volt hozzáférése a királysághoz, biztosította a támadás számos részletét akkoriban és most sem.
Utóhatások
Miután a por leülepedett, két dolog világossá vált: Szaúd-Arábia a keményvonalas iszlamizmus felé haladt, és Iránnal, mint másik vallási állammal való rivalizálása tovább mélyült.
A szaúdi királyi család rájött, hogy az egyetlen módja annak, hogy megerősítse tekintélyét, ha a hit legfőbb védelmezője legyen. Azóta az uralkodók bevonták Ulemászt a kormányzásba, a társadalmi reformokat visszavonták, és az iszlám erkölcsrendőrség nagy hatalmat gyakorol a királyság életében.
Szaúd-Arábia dollármilliókat pumpált az iszlám keményvonalas márkájának külföldre történő exportálására.
A közelmúltban Mohammed bin Szalman koronaherceg azt mondta, hogy az ország vissza fog térni mérsékeltebb múltjához, eltávolodva az 1979 után gyökeret vert szélsőségektől.
A vallási tekintély és az állami tekintély keveredése, a politikai iszlám szélsőséges márkája és a vahabita ideológia terjedése azonban, amelyet Szaúd-Arábia az elmúlt 40 évben elősegített, továbbra is érinti a világ nagy részét.
Oszd Meg A Barátaiddal: