A Gaon Bura: Assam történetének egy fejezete, most újraírva

A falu vezetőit mostantól Gaon Pradhansként ismerik, nem pedig Gaon Burasként. Miért éri kritika az Assam-kormány lépését?

Az All Assam Gaon Bura Egyesület által tartott találkozó során. (Express fotó)

A hónap elején az Assam-kabinet bejelentette, hogy Gaon Buras (falufőnök), a körzeti adminisztráció falusi szintű funkcionáriusa ezentúl „Gaon Pradhans” lesz. Bár még nem értesítették a lépést, Assamban többen kritizálták a lépést, mint az állam kultúrájára és nyelvére gyakorolt ​​kényszert.

Hírlevél| Kattintson ide, hogy a nap legjobb magyarázóit megtalálja a postaládájában

Gyarmati kifejezés

Az asszámi Gaon Bura intézménye a gyarmati korszakba nyúlik vissza, amikor a britek a falu legidősebb emberét nevezték ki vezetőnek, aki egy adott területen a földdel és a bevételekkel kapcsolatos ügyeket felügyelte. A pozíciót általában a legidősebb, legtudatosabb ember kapta, aki jó személyes kapcsolatokat ápolt mindenkivel egy faluban vagy egy kis falvak csoportjában. Arunachal Pradeshben is a Gaon Buras (és Buris) a legfontosabb falusi szintű funkcionárius.

A függetlenné válás után a kormány folytatta az intézményt, és a Gaon Burát az Assam Revenue and Disaster Management osztályának formális részévé tette, megnövelve felelősségét, és végül kis tiszteletdíjat vezetett be a szerepért.

Prasanta Kumar Bora, aki az All Assam Gaon Bura Egyesület és a Tezpur melletti Mazgaon falu Gaon Bura tagja, elmondta, hogy a szerep tiszteletet parancsol, és kezdetben a felelősség többek között a születések, halálozások, bevételek beszedése, viták rendezése volt. .

Dr. Jahnabi Gogoi, a Dibrugarh Egyetem professzora szerint, aki Assam középkori történelmére specializálódott, míg a buranjis , (Ahom-kori krónikák) nem szerepel a Gaon Bura szó, a fogalom valamilyen formában már a gyarmatosítás előtti időszakban is létezett.

Az évek során a Gaon Bura központi szerepet kapott a vidéki, falusi életben, és elkerülhetetlenül szerepelt számos 19. századi írásban – köztük regényekben és színdarabokban –. Köztük van Padmanath Gohain Baruah asszámi irodalomíró népszerű társadalmi színdarabja, a „Gaon Bura”.

Jelenlegi szerep

Bora szerint míg korábban örökletes (apáról fiúra szállt) pozíció volt, addig ma már keresett állás, amely a kerületi adminisztráció által megtartott versenyfelvételi interjún esik át.

A Gaon Bura havi 9000 Rs honoráriumot kap (a BJP Assam-kormány idején kétszer emelkedett – 4000 és 6000 Rs-ról) és 2020-ban. Az egyiknek X osztályú bérletnek kell lennie, és az új kabinet határozata szerint minimum 30 éves (felső határ 65) az állás betöltéséhez.

Körülbelül 6000 Gaon Bura él Assamban, köztük több nő is. Bora azt mondta, hogy a „Gaon Buras” nők nem túl gyakoriak (kb. 3 százalék), és ha férjük meghalna, átveszik az irányítást.

Községi szinten ők a járási közigazgatás szeme, orra, füle – mondta az állami bevételi osztály egyik tisztviselője, hozzátéve, hogy hídként szolgáltak a járási igazgatás és a falu között.

Számos feladatot ruháznak a Gaon Burára, többek között a falu népesség-nyilvántartásának vezetésével, a földnyilvántartás vezetésével, a mauzadar segítésével a bevételek beszedésében, értesítik a körzeti tiszteket, ha bármilyen földterületet érintenek, segít a rendőrségnek a bűncselekmények felderítésében.

Szerepük az elmúlt években egyre szerteágazóbbá vált – legyen szó természeti katasztrófák (pl. árvíz) idején segélyszállítmányok kiosztásáról, a faluban előforduló Covid-19-es esetek naplóvezetéséről, oltótáborok szervezéséről, választási fülkeszintű tisztségről, pl. mások.

A Gaon Bura másik jelentős kötelessége, hogy ő tudjon „Gaon Bura bizonyítványt” kiadni, amely egy adott községben való állandó lakóhelyét határozza meg – mondta Bora. Az Állampolgárok Nemzeti Nyilvántartásának (NRC) frissítése során a Gaon Bura bizonyítvány kulcsfontosságúvá vált a nők számára (akik nem rendelkeztek más okmányokkal), hogy kapcsolatot létesítsenek férjeikkel és szüleikkel.

Vita

A kormány úgy érvelt, hogy számos fiatal férfi (és nő) Gaon Burassá válik, és így a „Bura” szó (amely asszámi nyelven öreg) már nem megfelelő. Karabi Deka Hazarika, a Dibrugarh Egyetem asszámi nyelvének nyugalmazott professzora szerint még ha a „Bura” szó szerint azt jelenti is, hogy asszámi nyelven öreg, a szónak több változata van. A vidéki életben is a család legidősebb tagját (még ha nem is túl idős) hívják a ház „Burájának”. Jelentheti azt is, hogy bölcs, hozzáértő. – mondta, hozzátéve, hogy az életkor miatt nem volt értelme Pradhanra cserélni. Ez az asszámi nyelv gyönyörű, történelmileg gazdag szava – mondta.

Bora egyetértett azzal, hogy ez a szó történelmi, de rámutatott, hogy az évek során nevetségessé váltak vele. Néha az emberek szarkasztikusan használják a szót, hogy megjelöljenek valakit, aki lassú vagy ostoba. Ily módon Gaon Pradhan nagyobb tiszteletet vált ki, mondta.

Oszd Meg A Barátaiddal: