Magyarázat: Miért vannak sebezhetőbbek az ultraortodox zsidó szekták a Coviddal szemben

Amikor a COVID-19 járvány felbukkant, az ultraortodox zsidó közösségből sokan hirtelen úgy találták, hogy a járvány a küszöbükön van. Miért emelkedett meg a fertőzések száma a közösség tagjai között?

Egy védőmaszkot viselő férfi elmegy egy friss zöldséget árusító élelmiszerbolt mellett az izraeli Bnei Brak városában, 2020. április 6-án, hétfőn. (Bloomberg: Kobi Wolf)

Három héttel azután, hogy Izrael február 21-én bejelentette az első COVID-19 fertőzést, az országban megugrott a fertőzések száma, különösen a sűrűn lakott Bnei Brak városában, ahol nagyszámú ortodox és ultraortodox haredi zsidó él.

A kormány megkezdte a közegészségügyi szabályok bevezetését társadalmi távolságtartás intézkedéseket a fertőzések terjedésének megfékezésére – és március 19-én Benjámin Netanjahu miniszterelnök országos szükségállapotot hirdetett.

Április 7-én az izraeli egészségügyi minisztérium egy jelentésben jelentette be, hogy az országban a COVID-19-es esetek közel egyharmada Jeruzsálem és Bnei Brak városaira vezethető vissza, amelyek az ultraortodox negyedekre koncentrálódnak. Az egészségügyi minisztérium javasolta a Haredi negyedek elkülönítését a fertőzés terjedésének megakadályozása érdekében, amit a kormány később végrehajtott.

A híradások és a közösségi média tartalmai Izraelben hamarosan azt mutatták be, hogy a rendőrség és a biztonsági tisztviselők küzdenek a közegészségügyi és a társadalmi távolságtartási irányelvek betartatásával ezekben a negyedekben, beleértve a szabályokat megsértő radikális haredi zsidók letartóztatását.

A különféle platformokon található videók azt mutatták, hogy a rendőrség és a biztonsági tisztviselők szidalmaknak és vádaknak voltak kitéve, néhány radikális haredi zsidó „nácinak” és „kommunistának” nevezte őket.

Néhány más jelentés azt mutatta, hogy ezek a veszekedések fizikaivá válnak, és azt, hogy egyes esetekben a fiatal Haredi fiúk tisztviselőkre köpve vágtak vissza ezekre a közegészségügyi szabályokra. Az erőszakos incidensek többségét Jeruzsálemben és a közeli Beit Semesh városában, a nagy haredi lakosságú városrészekben jegyezték fel.

New Yorkban, ahol nagyszámú ortodox zsidó él, konfliktusok is előfordultak a közösség tagjai és a rendőrség között. Helyi hírek szerint a New York-i és környéki ortodox zsidó közösségek az elsők között regisztrálták a COVID-19 fertőzéseket. A New York-i közegészségügyi rendeletek végrehajtása ellenére több zsidó esküvőre és temetésre is sor került.

Egy prominens helyi rabbi temetését követően a New York-i rendőrségnek be kellett lépnie, hogy feloszlassa az ortodox zsidók nagy tömegét. New York-i polgármester, Bill de Blasio a Twitteren posztolta: Üzenetem a zsidó közösségnek és minden közösségnek egyszerű: a figyelmeztetések ideje lejárt.

A zsidó közösség tagjai úgy érezték, hogy méltánytalanul választották ki őket a közösség egyes embereinek tettei miatt. A közösségi médiában az esetet követően a közösség elleni antiszemetikus fenyegetésekről is érkeztek jelentések. A közösség egyes tagjai úgy vélik, hogy az ortodox zsidók egészségügyi szabályainak megsértésével kapcsolatos vita, ideértve az oltástól való vonakodásukat is, méltánytalanul felfújják és kiemelték a hírekben.

Miért vonakodnak az ortodox zsidó közösségek a kormány közegészségügyi irányelveinek betartásától?

Benjamin Brown professzor, a Jeruzsálemi Héber Egyetem munkatársa és az Israel Democracy Institute kutatója szerint, aki kiterjedt kutatást végzett az ortodox judaizmussal és az ultraortodox zsidó közösséggel kapcsolatban, ez nem azt jelenti, hogy a közösség ellenzi az egészségügyi szolgáltatásokat, hanem inkább azt, hogy életmódjuk és vallási meggyőződésük miatt egyszerűen nincsenek naprakészek ezekkel a fejleményekkel.

A judaizmusban – magyarázza Brown – ez egy vallási parancsolat, amely arra utasítja az embereket, hogy vegyenek igénybe orvosi ellátást, és tegyenek meg mindent annak érdekében, hogy távol maradjanak a veszélyektől, beleértve a potenciális egészségügyi veszélyeket is. Minden ortodox és ultraortodox zsidó tisztában van ezzel, és elfogadja ezt. Magánéletükben mindannyian ezt teszik. Brown szerint még a COVID-19 járvány idején is a haredimek túlnyomó többsége betartotta a szabályokat és előírásokat.

Akkor miért figyelték meg a fertőzések számának ezt a kiugrását a közösség tagjai között? Ez részben a haredimek által követett életmódnak köszönhető, amelyet a szegregáció jellemez, és nagyrészt saját környékeiken és városaikon belül helyezkedtek el.

Benjamin Netanjahu izraeli miniszterelnök március 19-én országos szükségállapotot hirdetett. (Kép a Reuters-en keresztül)

Hogyan tanulnak az ultraortodox zsidók a közegészségügyi kérdésekről?

Az ultraortodox zsidók szintén nem használják az internetet, az okostelefonokat, a tömegmédiát, a közösségi médiát és egyéb információforrásokat, és ehhez saját közösségük tagjaira támaszkodnak. A kormánytisztviselők szintén nem sokat foglalkoznak velük.

Vannak azonban olyan politikai személyiségek Izraelben, akik kapcsolatban állnak a közösséggel. Néhányan a közösségen belül is modernebbek, és használják az internetet, és információkat szereznek az újságokból, a televízióból és a közösségi médiából, hogy elősegítsék a szükséges információk terjesztését.

A haredimeknek megvan a saját vallási tekintélyük és követendő vallási alapelveik, amelyeket ezek a hatóságok mondanak. A legtöbbjük, legalábbis a főbb Haredi szektorokban, nem korszerű, nagyon idősek és nem nagyon foglalkoznak a közügyekkel – mondja Brown.

Amikor a COVID-19 járvány felbukkant, a közösségben sokan hirtelen úgy találták, hogy a járvány a küszöbükön van. Hirtelen azt mondják az emberek, hogy járvány van, és akkor mit csinálsz? Tehát azokhoz a vallási vezetőkhöz kell fordulni, akik egyformák, és még inkább – mondja Brown, és elmagyarázza, hogy a vallási vezetők miért nem tudták, mi az.

Az egyik legjelentősebb vezető, Csaim Kanjevszkij még csak nem is hallott a járványról, és később rájött, és azt mondta, nem kell bezárni az iskolákat.

Milyen szerepet játszottak az iskolák és a vallási összejövetelek a COVID-19 terjesztésében?

Az ortodox és ultraortodox zsidó közösségek között fontos szerepet töltenek be a vallási iskolák vagy a jesivák, a tóratanulás és a nyilvános imák mellett. A fiúk kollégiumokban élnek ezekben a jesivákban, és a Tóra tanulása veszi el idejük nagy részét.

Amikor Izrael kormánya javasolta ezeknek a vallási iskoláknak a bezárását a COVID-19 terjedésének megfékezésére, az megdöbbenést keltett a közösség tagjaiban. Brown szerint az iskolák bezárásával szembeni ellenállás késleltette az izraeli kormány válaszát a COVID-19 elleni küzdelemben, ami növelte a fertőzések számát.

A judaizmus szerint az imát egyedül is el lehet végezni, de ennek legkedvezőbb módja nyilvánosan egy minyanban, 10 felnőtt férfival, a zsidó törvények szerint, zsinagógában. Tehát a haredimek, akik szigorúan követik a zsidó törvényeket, naponta háromszor gyakorolják ezt a zsinagógában, magyarázza Brown.

Elmagyarázza, hogy a zsinagógák bezárását az istentiszteleti helyeken való zsúfoltság miatti aggodalomra adták, ami megkönnyíti az emberek fertőzését.

A közösségben élők közül sokan csekély ellenállást tanúsítottak ezekkel a rendekkel szemben – és csak egyesek az ultraortodox közösségen belül. A Haredimben egy kisebb kisebbség ezt nem fogadta el, mert ők az igazán radikális hardemek, vagyis ultraortodoxok. Ellenségesen viszonyulnak az izraeli kormányhoz. Ha külföldön vannak, gyanakodnak az izraeli kormányra, Izraelben viszont az ellenségeskedésre, mondja Brown.

Izrael február 21-én jelentette az első COVID-19 fertőzést. (Fájlkép)

Milyen okok állnak az izraeli kormánnyal szembeni ellenségeskedés hátterében?

Az izraeli kormánnyal szembeni ellenségeskedés valójában régóta fennáll. Az ultraortodox zsidó közösség tagjai – mondja Brown – anticionisták, és vallási meggyőződésük szerint úgy vélik, tilos egy világi kormányt követni.

Úgy gondolják, hogy csak a Messiás tudja megalapozni a zsidó szuverenitást. Bármit is tesz a kormány, azt hiszik, hogy az a vallási parancsolatok leállítása. Ezután összecsapnak a rendőrséggel – magyarázza Brown.

Ezért a közösségben sokan úgy gondolják, hogy a zsinagógák, shulok és mikvék, zsidó rituális fürdők stb. bezárását kényszerítő kormányrendeletek a COVID-19 kitörése után beavatkoztak a számukra fontos vallási meggyőződésbe és gyakorlatba.

Brown azonban hangsúlyozza, hogy az ortodox és ultraortodox zsidók közül csak a legradikálisabbak vettek részt a közösségek, valamint a rendőrség és a biztonsági erők közötti erőszakos viszályokban, amelyekre a COVID-19 kitörése után került sor, és ezek viszonylag kicsik. kisebbség.

A múltban más konfliktusok is előfordultak az izraeli kormány és e közösségek között, más kérdésekben, például az országban a kötelező katonai sorozásban.

Van-e más oka a fertőzések nagyobb számának ezekben a közösségekben?

Brown szerint vannak olyan társadalmi-kulturális tényezők, amelyek szintén a fertőzések ortodox és ultraortodox közösségekben való terjedésében gyökereznek. Egy átlagos Haredi családnak hét-tíz gyermeke lesz. Mivel a férfiak vallási tanulmányokkal töltik idejüket, általában alacsony a jövedelmük, és néha nem dolgoznak.

Hajlamosak kis lakásokban, közvetlen közelségben is lakni, növelve a fertőzések terjedésének esélyét. Az olyan fogalmak, mint a társadalmi távolságtartás és az önelszigetelés nem valósíthatók meg ebben a társadalmi struktúrában.

Ezenkívül a COVID-19 nem is érkezhetett volna rosszabbkor. A pészach vagy húsvét, amely éppen márciusban telt el, fontos vallási ünnep, amely sok előkészületet és otthoni takarítást követel meg a családoktól.

Express Explainedmost be van kapcsolvaTávirat. Kattintson itt, hogy csatlakozzon a csatornánkhoz (@ieexplained) és naprakész a legfrissebb

A kormány által elrendelt korlátozások betartása, különösen ebben az időszakban, sok kihívást jelentett a közösségben. Ez a járvány példátlan volt az emberek számára szerte a világon, és e közösségek vallási vezetői számára a következményei még váratlanabbak és szokatlanabbak voltak, különösen az idősebb Haredim esetében.

Gyenge kommunikáció a kormánnyal és a közösség sajátosságai iránti érzékenység hiánya, és megvan az eredmény – mondja Brown. Az Egyesült Államokban a kormány maga lassan cselekedett, és nem tudta, mit tegyen. Izraelben a késések sok embert megfertőztek. Hozzáteszi, hogy a radikális haredimek körében gyakoribb a fertőzés az izraeli és a New York-i közösségekben.

Kénytelenek lesznek az ultraortodox közösségek változtatni a vallási gyakorlaton a COVID-19 után?

A COVID-19 kitörése a belátható jövőben megváltoztatta az emberek hitének gyakorlását szerte a világon. Brown szerint a közösségek és a kormányzati tisztviselők közötti összeütközés és a velük kapcsolatos általános gyanú nem vallási meggyőződés kérdése. Nem hiszi azonban, hogy a COVID-19 sokat változtatna a közösségen.

Sokan arra számítottak, hogy miután a vezetők elrontották a közösség figyelmeztetését a COVID-19-re, szkepticizmus lesz velük szemben, és elvetik a vallási vezetőkbe vetett hitüket, úgy döntenek, hogy többet kommunikálnak a modern médiával stb., jobban bíznak majd a kormányban és a hadseregben. , magyarázza Brown.

Mivel a kormány rendeletei megakadályozták, hogy a közösség kimenjen, és élelmet és egyéb alapvető dolgokat hozzon, a hadsereg belépett, hogy segítsen. Bár sokan azt gondolnák, hogy ez a járvány volt a felelős a meglévő megosztottság áthidalásáért, Brown nem nagyon reménykedik. Mert a Haredimek elégedettek az életükkel. Ez az életforma működik náluk. Vannak kivételek, például a COVID-19, ahol nem működött, és emberek halálához vezetett. De a kár nem volt olyan súlyos, legalábbis Izraelben, ahol még nem értük el a 300 halálos áldozatot.

Az emberek gyorsan felejtenek, és az élet úgy megy, ahogyan volt. Vajon a vallási vezetők kudarcai a közösség irányításában ezekben a példátlan időkben hatással lesznek a közösségek beléjük vetett hitére? Brown nem hiszi el, hogy ez lesz. Nem ítélik el emiatt a vallási vezetőket, és azt gondolják, hogy ezt akarta a gondviselés. Ez nem fogja megváltoztatni az életmódomat.

Ez a járvány vezethet a modernizált haredimekhez, akik már használják az internetet, és nyitottabbak a társadalmi és kulturális változásokra és a technológiai fejlődésre.

Bármilyen bekövetkező változás a koronavírus következtében kialakuló gazdasági válságban gyökerezik, mert a kormánynak csökkentenie kell a jóléti költségvetést és a gyengébb rétegeknek nyújtott pénzügyi segítséget – magyarázza Brown a gazdasági segítségnyújtásra hivatkozva. amit a kormány a Haredimnek biztosít.

A haredi férfiak fele dolgozni megy, a másik fele pedig egész életében vallásos tanulmányokat folytat. Ám amint a szegénység (kihívás) lesz, és a kormány csökkenti a pénzügyi támogatást, a Haredimeknek dolgozniuk kell, és alkalmazkodniuk kell a modern életmódhoz. És ez megváltoztathatja őket, mondja Brown.

Oszd Meg A Barátaiddal: