Magyarázat: Mit árulnak el a kisállat temetők az évszázadok során az ember-állat kapcsolatok megváltozásáról

A második világháború után úgy tűnik, hogy a kutyák még nagyobb részévé válnak a családnak, és a korabeli sírkövek a családi vezetéknévvel azonosítják őket.

Kisállat temető a lisszaboni állatkertben, Portugáliában. (Fotó: Wikimedia Commons)

Gondolhattam volna, hogy újra találkozunk, félig enyhítené a fájdalmamat – olvasható egy sírkő feliratán. Egy másik azt mondja: Isten áldja, amíg újra találkozunk. Ezek az Egyesült Királyságban található kutyák sírjaiból származnak, amelyeket gyászoló gazdik emeltek, és egy új tanulmány szerint azt jelzik, hogy egyre több állattartó ragaszkodik ahhoz a hithez, hogy kedvencei a mennyországban vagy a túlvilágon élnek, és végül újra egyesül.

A tanulmányt Eric Tourigny, a Newcastle Egyetem Történelem, Klasszikus és Régészeti Tanszékének kutatója végezte. A Minden kutya a mennybe jut? Az ember-állat kapcsolatok nyomon követése a kisállat temetők régészeti kutatásán keresztül a Cambridge-i Egyetem Antiquity című folyóiratában jelent meg október 27-én.

Abban az évben, amikor a járvány miatt a halál mindenütt elterjedt, a tanulmány rávilágít a gyász rituáléjára az emberek és állatok közötti bensőséges, de meghatározatlan kapcsolatban. Tourigny a viktoriánus kor óta felállított sírkövek között sétált négy nagy angliai kisállat temetőben, ennek a projektnek a céljaira, hogy miként engedtek el egy szeretett állatot a korszakok során.

Dolgoztam egy régészeti gyűjteményen a 19. századi Torontóban, amely egy hátsókerti kutyatemetést tartalmazott, ami felkeltette az érdeklődésemet. Állatarcheológusként (zoológia és régészet kombinációja) régészeti lelőhelyekről előkerült állatcsontokat tanulmányozom, hogy rekonstruáljam az ember-állat múltbeli kapcsolatokat. Miután találkoztam ezzel a kutyával, elkezdtem kutatni, hogy a 19. században hogyan temették el kedvenceiket az emberek, és ekkor botlottam először arra a tényre, hogy az 1800-as évek végén megjelentek az első nyilvános kisállattemetők.

Meglepett, hogy ez milyen friss volt, és mennyi sírkő maradt még fenn – mondja ezt a weboldalt egy email interjúban. Kutatásai a következőket mondják az ember-állat kapcsolatok változó dinamikájáról a halál által:

Gyors indulás

Tourigny azt írja, hogy amíg az emberek állatokkal éltek, addig döglött állatok testével kellett megküzdeniük. Bár Nagy-Britanniában általában a történelem előtti és római kori lelőhelyekről találnak kutyatemetkezéseket, kevesebbet találnak középkori környezetben, amikor nagyobb valószínűséggel kerül elő kutya- és macskacsontváz a szemétlerakódásokból. A középkor utáni időszakban nem minden állati holttestet temettek el: előfordult, hogy kutyát és lovat adták el az udvaron, ahol a tetemekből hasznos anyagokat, például bőrt és állati fogyasztásra szánt húst nyerhettek.

Az ilyen poszt-középkori ártalmatlanítási gyakorlatok nem feltétlenül az állatokkal való törődés hiányát tükrözik, sokkal inkább a keresztény doktrína hatását a megfelelő temetkezési gyakorlatra, valamint a testelhelyezéssel kapcsolatos higiéniai megfontolásokat – írja a lapban.

In Explained | Az indiánok sajtot készítettek 4500 évvel ezelőtt? Amit egy tanulmány megállapított

Egy hely Cherrynek

A 18. században a helyi újságokban elkezdtek kiadni a házi kedvenceknek szóló sírfeliratokat és elégiákat, de a hangnem szatirikus és humoros volt, kivéve a. kevés olyan, amely a kortárs vitákat tükrözte olyan témákról, mint például, hogy van-e lelkük az állatoknak.

Az a néhány házi kedvenc, amely ünnepélyes búcsúban részesült, jómódú háztartásokhoz tartozott, amelyek magánkertekben állítottak emléket. Aztán 1881-ben egy Cherry nevű máltai terrier érett, idős korában elhunyt. Korábban törzsvendég volt a londoni Hyde Parkban, így tulajdonosai felkerestek egy kapuőrt azzal a kéréssel, ami akkoriban furcsa volt – vajon Cherryt eltemethetik a kedvenc helyén?

Kisállat temető a londoni Hyde Parkban. (Fotó: historic-uk.com)

A kapuőr felszámolt egy foltot, és Cherry lett az első házi kedvenc az Egyesült Királyság történetében, aki közsírt kapott. Több évig állt, egy kis sírköves olvasmány: Szegény Cseresznye. Meghalt 1881. április 28-án. Ez megnyitotta a zsilipeket, és több száz elit kutyatulajdonos, például Cambridge akkori hercege temette el szemfogát a Hyde Park kisállattemetőjében.

Családi ügy

A 20. század közepére a kutyákat és más háziállatokat a család tagjaiként kezdték kezelni, mivel sírköveik feliratai arra utalnak, hogy „Mama”, „Apa”, „Nan” vagy „néni” gyászolja őket.

Egyes sírköves szövegek kifejezetten leírják a kapcsolatot, akár bevezető kijelentésekkel, mint például „Kedves házi kedvencem emlékére”, vagy olyan sírfeliratokkal, mint „Hűséges barát és állandó társ”. A szövegekben leírt kapcsolatok néha ütköznek a megemlékező önreferenciájával. Cooch († 1952, Ilford) sírfeliratán például ez áll: „Hűséges házi kedvencünk és társunk”, de a megemlékező „Múmiaként” azonosítja magát – írja Tourigny a lapban.

A második világháború után úgy tűnik, hogy a kutyák még nagyobb részévé válnak a családnak, és a korabeli sírkövek a családi vezetéknévvel azonosítják őket. Az Express Explained már a Telegramon elérhető

A Hit Keze

A mennyről alkotott viktoriánus elképzelések hatással voltak arra, ahogy az emberek a túlvilágot olyan otthonként kezdték látni, amelyben a kutya kiemelkedő szerepet játszott. Találhatunk olyan sírokat, amelyekben olyan bibliai utalások szerepelnek, mint „Egyik sem feledkezik meg Isten előtt” és „Minden vadállat az erdőben az enyém – mondja az Úr”.

Ez volt az az időszak is, amikor az emberek szükségét érezték, hogy kifejezzék gyászukat egy szeretett állat elvesztése után. Ez azonban ellentmondott az akkori társadalmilag elfogadott hiedelmeknek, mivel az állati lelkekbe vetett hitetlenség összeütközésbe került a szeretett egyén halála miatti gyászolással – írja a kutató.

Megállapította, hogy az első nyilvános kisállattemetők létesítése felerősítette az emberi vágyat az állatok túlvilága iránt. Míg csak néhány korai sírkő említi konkrétan az újraegyesítés vágyát, a sírkőformák és -tervek nagy részében megjelenő szimbolika azt sugallja, hogy az emberek az állatok halálát ugyanúgy képzelték el, mint az emberi halált, az alvás metaforáján keresztül, mondja.

Valamiért sírni

Manapság az emberek továbbra is küzdenek azért, hogy megtalálják a megfelelő módot arra, hogy kifejezzék azt a mély érzelmi fájdalmat, amelyet egy szeretett állat elvesztése után szenvednek el, és tartanak a társadalmi következményektől, amiatt, hogy antropomorfizálják kapcsolataikat és túl szentimentálisak, vagy azért, mert nem tisztelik az embereket és a vallási meggyőződést. , írja Tourigny.

Megfigyelte, hogy a 20. század vége óta a kedvtelésből tartott állatok hamvasztása egyre népszerűbb, és ma már a legtöbb állatot elhamvasztják a haláluk után. Sokan úgy döntenek, hogy a hamvakat kültéren szórják ki, vagy speciális urnákban tartják a házukban, talán azért, hogy megtartsák szeretteik jelenlétét.

A házi kedvencek temetői is változnak, számos országban, köztük Nagy-Britanniában az új törvények most lehetővé teszik, hogy embereket és állatokat együtt temethessenek el ugyanabban a temetőben, és ugyanazon a sírkövön osztozzanak. Bár a temetkezési formák változhatnak, továbbra is felfedik az állatok fontos szerepét az emberek életében, mondja.

Oszd Meg A Barátaiddal: