A rongyoskodás megértése: A tanulmányi szezon előtt egy pillantás a problémára, annak hatására

India-szerte egy új tanulmányi szezon nyitásával a mentálhigiénés és közegészségügyi szakemberekből álló bizottság ismételten tekintse meg az indiai kiválasztott oktatási intézményekben végzett roncsolás pszichoszociális tanulmányát.

A tanulók véleménye a rongyoskodásról feltűnően ambivalens volt. A kép reprezentációs célokat szolgál.

Amikor 2009-ben a Legfelsőbb Bíróság (Civil Appeal 887 in University of Kerala vs Council, Principals, Colleges, Kerala és társai) kinevezett minket, egy mentálhigiénés és közegészségügyi szakemberekből álló bizottságot, hogy vizsgáljuk meg a roncsolás kérdését és adjunk ajánlásokat, azt találtuk, hogy minket is érdekelt, hogy miért folytatódott a rongálás a felszámolására tett évtizedes erőfeszítések ellenére; a sérülések és halálesetek ellenére miért maradtak fenn kétségek afelől, hogy a rongálás „valódi” probléma-e; és miért védték továbbra is sokan a rongálást. Ez annak ellenére, hogy pusztán az angol nyomtatott sajtó jelentései alapján, amelyet a Coalition to Proroot Ragging from Education (CURE) állított össze, 2007 és 2013 között 717 rongálási eset volt, amelyekben 71 haláleset, 30 öngyilkossági kísérlet, 199 öngyilkossági kísérlet történt. sérülések (ebből 81 tartós rokkantsághoz vezettek) és 128 szexuális zaklatással járó eset.

Vizsgálatunk, amely az első és a maga nemében a legnagyobb Indiában, kvantitatív és kvalitatív módszerekkel 10 632 hallgatót vizsgált meg az ország 37 főiskolájáról (szakmai és egyéb főiskolákról egyaránt). Interjúkat és fókuszcsoportos beszélgetéseket készített ezen intézmények hallgatóival és dolgozóival. Az adatok gyűjtése 2013-ban történt.

A zaklatással kapcsolatos kiegészítő felmérést hat állami és magániskolában végeztek Delhiben és Bengaluruban, 1453 középiskolás diák és 83 tanár részvételével.

Megállapítottuk, hogy a rongyoskodás továbbra is széles körben elterjedt: a diákok közel 40%-a számolt be arról, hogy rongyos, 4%-uk pedig súlyosan. A tanulók véleménye a rongyoskodásról feltűnően ambivalens volt. Egyrészt úgy vélték, hogy ez segíti a kötelékek és az önbizalom kialakulását, lehetővé tette az idősek segítségét, és megerősítette őket. Másrészt, és ugyanilyen mértékben, úgy vélték, hogy ez sérti az önbizalmat, és hosszan tartó káros hatással van a tanulmányokra és a pszichére.

Kevesebb, mint 2%-uk kívánta azonban, hogy a jelenlegi formájában folytatódjon, 53%-uk azt, hogy korlátok között engedélyezzék, 43%-uk pedig azt, hogy teljesen leállítsák. Azt is megállapítottuk, hogy sok alkalmazott és tanár magánban támogatta a rongálást. Azzal érveltek, hogy a kérdést erősen eltúlozták, megvannak a maga előnyei, ők maguk is élvezték, hogy diákként rongyoskodnak, és arra ösztönözték gyermekeiket, hogy vegyenek részt ebben, és hogy az elfogadható rongálást meg kell engedni. A megkérdezett 81 főiskolai tanár közül mindössze 20 – 25% – határozottan ellenezte a rongyoskodást.

*****************************

A rongálás három nagy típusba sorolható. Az első a legelterjedtebb gyakorlatokat tartalmazza, mint például a bemutatkozás, az idősek „Uram” vagy „Asszonyom” megszólítása, az éneklésre, táncra vagy az öltözködési szabályok betartására vonatkozó utasítások betartása, az idősekre való közvetlen ránézés stb. A rongálást vagy nem rongyosnak, hanem interakciónak vagy szórakozásnak, vagy enyhe rongyosnak minősítik. Úgy tűnik, ez magában foglalja az újonnan érkezők bevezetését és integrációját az intézménybe és annak kultúrájába, valamint a szolgálati idő körüli hierarchiák felállítását.

A második kategória egyértelműen rongyosként azonosítható. Ezek olyan cselekmények, mint a kényszerivás, a dohányzás, az ellenkező nemhez való közeledés, a sértő nyelvhasználat és a rongálás szexuális formái. Úgy tűnik, hogy a mögöttes motívumok nagyrészt a felnőtté válás problémáihoz kapcsolódnak: a gyermekkori korlátozásoktól való szabadság kinyilvánítása, a szorongást és izgalmat egyaránt kiváltó szexuális fantáziák megvalósítása, valamint a nemi elvárásoknak való megfelelés, különösen a férfiassággal kapcsolatban. Életkészség-oktatásra van szükség olyan kérdésekben, amelyek zavarba ejtik a fiatalokat, lehetővé téve számukra, hogy felelősségteljes módon léphessenek át a felnőttkorba – a szexualitás és az intimitás izgalmának, valamint a függetlenség fejtörésének érettséggel való kezelése felé, az etikai ítélet gyakorlása a cselekvésben, ellenáll a társak és mások nyomásának.

A harmadik kategória a súlyos rongyos. Ez magában foglalja a büntetésként kiszabott fizikai bántalmazást, a fizikai kényszert és az erőszakos bántalmazást. Néha a férfias erő bizonyítása, de leggyakrabban a dominancia érvényesítése az újonnan érkezők megfélemlítésével, megalázásával és megbüntetésével.

Amit meg kell jegyezni, az az erődinamika folytonossága, amely az enyhétől a súlyosig terjedő rongyosig terjed. Enyhén rongyos formában a formája a szolgálati idővel és a hierarchiával kapcsolatos, széles körben elfogadott társadalmi hiedelmeket tükrözi – ez azonban a kényszeren és a megaláztatáson keresztül durva fizikai erőszakig vezethet, amikor a hatalmi normáknak ellenállnak. Beavatkozási szempontból ez kihívást jelent a társadalmilag elterjedt értékek és gyakorlatok miatt, amelyek támogatják a hierarchiát, a dominanciát és a felsőbbrendűséget. A fiatalok számára a hatalmi viszonyok tárgyalása az életkészségfejlesztés fontos területévé válik. Ez ideális esetben azt jelentené, hogy képesek legyünk különbséget tenni az etikus és együttérző tekintélyhasználat és az egyszerűen uralni kívánó hatalmi érvényesülés között, képesek legyünk ellenállni a megfelelési nyomásnak a társadalmi hierarchiában való eligazodás során, megőrizzük az önbecsülést, miközben az elfogadásra és az összetartozásra vágyunk, és az egyenlőség viszonyok értékelése, amelyek inkább az együttműködés, a kedvesség és az önzetlenség proszociális erényeire épülnek, semmint a dominanciára és a felsőbbrendűségre.

Ezekkel a kérdésekkel foglalkozni lehet az életvezetési készségeket bemutató workshopokon, amelyek az interperszonális és csoportos kapcsolatok dinamikájára összpontosítanak. A másik lehetőség az, hogy a diákközösséggel kapcsolatos tevékenységeket olyan színterré tegyük, ahol a fiatalok tudatosan gyakorolják és tanulják a felelősségteljes és etikus tekintélygyakorlást. A harmadik lehetőség a felnőttek megfigyelése és megtapasztalása az ilyen tekintély mintájára. Ez attól függ, hogy a családban és a társadalomban sok ilyen modell létezik-e.

*****************************

Az iskolai zaklatásról szóló tanulmány megállapításai komoly problémát jelentenek. Rendkívül magas szintű kifejezett agressziót találtak – a megkérdezett középiskolás diákok több mint egyharmada számolt be fizikai agresszióról, például ütésről, rúgásról, lökdözésről, köpködésről és vagyontárgyak megrongálásáról. Körülbelül a fele számolt be verbális agresszióról, névkiáltás, fenyegetés és gúnyolódás formájában, egynegyede pedig rosszindulatú pletyka és kiközösítés révén elkövetett társadalmi agresszióról. Úgy tűnik, az erőszak elég korán „normalizálódik”, az agresszió társadalmi normatív elfogadásával „leckét tanítani”, „fegyelmet” vagy „meg kell mutatni a helyüket”.

*****************************

Megállapították, hogy a rongyosodás lényegesen elterjedtebb és súlyosabb a férfi hallgatók körében és a szakmai főiskolákon. A férfiasság és a szexualitás bizonyításával kapcsolatos aggodalmak könnyen belejátszanak a dühös gyakorlatokba, és ezzel magyarázzák a férfiak körében tapasztalható magasabb előfordulást. A professzionális oktatási intézményekben úgy tűnik, hogy a rongyoskodás egy módja annak, hogy az idősek megőrizzék felsőbbrendű státuszukat egy éles versenyhelyzetben. Ez egyben az exkluzív státuszba való átlépés rítusa is, mivel több „elit” intézmény „hagyománynak” tekinti a rongyosságot.

A pszichológiai következmények összetett képet mutatnak: a rongyosak 10%-a számolt be súlyos és tartós érzelmi stresszről; körülbelül 50%-a számolt be érzelmi zavarról, amelyen időben túljutott. A kapcsolódó nehéz érzések a szégyen, a megaláztatás, a harag és a tehetetlenség érzései voltak. A velük való megküzdés és az önbecsülés visszaszerzése gyakran magában foglalta a dühöngő és/vagy a kínzókkal való megnyugvás vagy barátkozás utólagos igazolását.

A roncsolásról alkotott vélemények a szolgálati idő növekedésével pozitívabbá válnak, ami „normalizációt” sugall. Sajnos ez azt is jelenti, hogy a gyakorlat folytatódik. Tanulmányok kimutatták, hogy az olyan érzések, mint a szégyen, a megaláztatás, a harag és az impotencia szerepet játszanak az erőszak ciklusainak állandósulásában. Valóban közhely, hogy néhányan, akik ragadnak, azért teszik ezt, mert rongyosak voltak. Talán azért teszik ezt, hogy megszabaduljanak a saját megalázó áldozattá válásukból fakadó mérgező érzésektől. Itt válik fontossá, hogy a tanácsadó szolgálatok proaktívan megszólítsák az áldozatokat és az elkövetőket.

*****************************

Nagyon biztató megállapítás, hogy a felső tagozatos diákok többsége nem mentes a rongyos pályakezdők szorongása ellen, és nem rongyolják meg magukat. A felső tagozatos diákok több mint fele rosszul érezte magát, amikor rongálásnak volt tanúja, egyharmaduk pedig megpróbált közbelépni. A válaszadók több mint 60%-a nem támogatta azokat a kötegtársakat, akik rongyoskodtak. Ez azt jelzi, hogy a hallgatói közösségben jelentős erőforrást lehet mozgósítani. Valójában az iskolákban végzett tanulmányok, ahol elterjedt a zaklatás, azt mutatták, hogy a szemlélődő diákok mozgósítása olyan műhelyeken keresztül, amelyek megtanították nekik, hogy mit tehetnek a beavatkozás érdekében, és hogy szolidaritást vállalnak a hasonló gondolkodású társaikkal, drasztikusan csökkenti a megfélemlítést. Az ehhez hasonló elfoglaltság valós tanulási tapasztalattá válik a felelős állampolgári kompetenciák fejlesztése érdekében.

A 10 főiskola elemzése azt mutatta, hogy ezek a főiskolák ténylegesen végrehajtották az UGC által javasolt rongálás elleni irányelvek nagy részét, mint például egy rongyosodás elleni cella létrehozása, plakátok kihelyezése, orientációs programok az újoncok számára stb. Nyilvánvalóan többet kell tenni. A rongyoskodás elleni küzdelem törvényes és rendi megközelítése nem lesz elegendő, mert a rongálás gyökerei a társadalomban rejlenek. A rongyoskodás összefügg a fiatalok fejlesztési szükségleteivel, amelyekkel az oktatási rendszer nem foglalkozik, valamint a szociokulturális kontextussal, amely egy bizonyos elképzelést vetít előre arról, hogy mi kell a sikeres felnőtthez: hatalmi struktúrákról tárgyalni, barátokat szerezni. a megfelelő helyeken, és legyen elég kemény ahhoz, hogy kezelni tudja a „valódi” világot. A magasztos ideálok ellenére sok oktatási intézmény a társadalmi világ mikrokozmoszává válik, megismételve annak értékeit, miközben nem biztosít olyan környezetet a tanulóknak, amely elősegíti a valódi társadalmi fejlődéshez szükséges kritikai tudatot és etikai egyértelműséget.

Oszd Meg A Barátaiddal: