Faiz Hum Dekhenge története – Pakisztántól Indiáig, több mint 40 éve

A Hum Dekhenge erőteljes és népszerű vers volt, de ikonikus státuszt kapott, és a tiltakozás és a remény egyetemes himnusza lett, miután 1986-ban Iqbal Bano előadta, és az előadás élő felvételeit kicsempészték Pakisztánból.

Faiz Ahmad Faiz Javed Akhtarral. (Expressz archívum)

Múlt héten az IIT-Kanpur egyik professzora azt állította, hogy a Delhiben, a Jamia Millia Islamiában az egyetemen az egyetemen tiltakozó diákok gyűlöletet terjesztenek India ellen. A panaszt az váltotta ki, hogy a hallgatók felhasználták a néhai pakisztáni költő, Faiz Ahmad Faiz Hum Dekhenge című versének néhány sorát.

A költő és verse

Faiz verse, Wa-yabqa-wajh-o-rabbik , egy Korán-vers Surah Rahmanból, ami szó szerint: „Urad arca”, közismert a Hum Dekhenge refrénjéről. Dél-Ázsiában a vers körüli mitológiát és a pakisztáni ghazal énekes, Iqbal Bano egy sajátos feldolgozását (a hangfelvétel elérhető a YouTube-on) minden újabb tiltakozás díszíti, amely a forradalmi verset idézi.

Faiz kommunista volt, aki hagyományos vallási képzeteket használt, hogy megtámadja a politikai struktúrákat forradalmi törekvésében. Hum Dekhenge-ben a Qayamat, a Számítás Napja leírása élesen átalakul a kommunista forradalom napjává.

Olvassa el | A Faiz-epizód szerkesztőségének letörlésére készült, mondja az IIT-Kanpur diákszervezet

Az 1979-ben írt vers vallási szimbolikája a Zia-ul-Haq tábornok katonai diktátora alatti pakisztáni kontextusban értelmezendő. Zia 1977-ben puccs keretében menesztette Zulfikar Ali Bhutto miniszterelnököt, majd 1978 szeptemberében Pakisztán elnökévé nyilvánította magát. Zia diktatúrája hamarosan erőteljes vallási fordulatot vett, és a konzervatív iszlámot tekintélyelvű és elnyomó eszközként használta fel, hogy megerősítse a hatalmát az ország felett. ország. Hum Dekhenge-ben Faiz Ziát szólította – aki a hatalom imádója és nem híve Allahban –, és a hit képét forradalommal egyesítette.

Hum Dechenge cenzúrázták, egy versszakot végleg kivágtak, még Faiz teljes műveiből is, a Nuskha-e-Ha-e-Wafából. A vers tavalyi Coke Stúdió-előadása kihagyta a vers vitathatatlanul legforradalmibb részét:

Jab arz-e-Khuda ke Ka'abe se, sab buutt uthwaae jaayenge / Hum ahl-e-safa mardood-e-haram, masnad pe bithaaye jaayenge / Sab taaj uchhale jaayenge, sab takht geaaye jaay , nagyjából így fordítva: Isten hajlékából, amikor a hazugság ikonjai el lesznek távolítva / Amikor mi, hívek, akiket eltiltottak a szent helyekről, magas talapzatra ülünk / Mikor koronákat dobnak, amikor trónusok lehozzák.

Iqbal Bano. (Expressz archívum)

Az énekes és a kontextus

Hum Dechenge erőteljes és népszerű vers volt, de ikonikus státuszt kapott, és a tiltakozás és a remény egyetemes himnusza lett, miután 1986-ban Iqbal Bano előadta, és az előadás élő felvételeit kicsempészték Pakisztánból. Ez az előadás elválaszthatatlanul összekapcsolta hangját és előadásmódját a verssel – valójában Iqbal Bano tette halhatatlanná Faiz forradalmi nazmját.

Ennek az előadásnak a leghitelesebb leírása – a Lahore-i Alhamra Művészeti Tanácsban 1986. február 13-án – Faiz unokájától, Ali Madeeh Hashmitól származik.

Olvassa el még | „Kisi ke baap ka Hindustan thodi hai”: Rahat Indori három évtizeddel ezelőtti vonala gyülekező felhívás

Faiz 1984 novemberében elhunyt, és az alkalom a Faiz Alapítvány által az ő születésnapjára szervezett „Faiz Mela” volt. A szabadtéri melát nappal tartanák, este pedig egy koncertet.

Az 1986-os koncertet Iqbal Bano adta. Hashmi elmeséli, hogy a terem – akár 400, akár 600 férőhelyes – már azelőtt megtelt, hogy ő színpadra lépett volna. (Hashmi beszámolójából úgy tűnik, nem igaz az a népszerű történet, miszerint 50 000 ember volt a nézőtéren.) Az összes hely elfoglalása után zűrzavar támadt, így kinyíltak az ajtók, és az emberek beözönlöttek, teljesen megtömve a csarnokot.

Iqbal Bano elénekelte Faiz több versét, és Hum Dekhenge kapta a leghangosabb éljenzést. Befejezte a koncertet, de a közönség nem engedte távozni, egy Hum Dekhenge ráadásért könyörögtek. Lekötelezett, és egy technikus Alhamrában titokban felvette a ráadást – ez a felvétel maradt fenn.

A taps és éljenzés olyan mennydörgő volt, mondja Hashmi, hogy időnként úgy érezte, az Alhamra csarnok tetejét lerobbantják. Iqbal Banónak többször is meg kellett állnia, hogy Inquilab Zindabad éljenzései és szlogenjei elhaljanak, mielőtt folytatni tudta az éneklést. A taps volt a legvadabb a versnél Sab taaj uchhale jaayenge, sab takht giraaye jaayenge .

A koncert vége után

Gauhar Raza költő egy pakisztáni barátjáról írt, aki részt vett a koncerten. Raza barátját késő este felhívta valaki, akit jól ismert a pakisztáni fegyveres erőknél. A telefonáló azt tanácsolta Raza barátjának, hogy a következő két-három napig ne maradjon otthon. Megfogadta a tanácsot, és a következő napokban a Lahore-i előadóteremben jelenlévők közül sokat kihallgattak, néhányukat pedig őrizetbe vették. Otthonát az éjszaka közepén keresték fel a katonai rendőrök.

Iqbal Bano kiadatásának sok másolatát elkobozták és megsemmisítették. Hashmi nagybátyjának sikerült megszereznie az egyik példányt – amelyet átadott barátainak, akik kicsempészték Dubaiba, ahol lemásolták és széles körben terjesztették.

Mielőtt 1967-ben vezette volna a We will overcome in Atlanta című dalt, Pete Seeger amerikai folkénekes és társadalmi aktivista azt mondta: A dalok alattomos dolgok, barátaim. Átcsúszhatnak a határokon. Szaporodjanak a börtönökben. Áthatol a kemény héjakba. A megfelelő dal a megfelelő időben megváltoztathatja a történelmet.

Iqbal Bano 1986-ban énekelte Faiz Hum Dekhenge című számát. Két évvel később, 1988 augusztusában Zia elment, 11 éves uralmának egy repülőgép-szerencsétlenség ért véget.

Oszd Meg A Barátaiddal: