Magyarázat: Miért különleges Malerkotla Punjab és szikhek számára?

Malerkotla története, és hogy a város miért foglal el különleges helyet a szikh történelemben és a mai Pandzsáb társadalmi közegében.

A Nawab Sher Mohammad Khan Institute of Advanced Studies Malerkotlában. (Forrás: Wikimedia Commons)

Punjab egyetlen muszlimok által uralt városa, Malerkotla a közelmúltban jelent meg a hírekben, miután pandzsábi főminiszter, Amarinder Singh százados ünnepnapon (május 14.) bejelentette, hogy a volt hercegi állam lesz a állam 23. kerülete. A bejelentést Yogi Adityanath, az UP főminisztere kommentálta, aki Twitteren azt írta, hogy az új körzet megalakítása a Kongresszus megosztó politikáját tükrözi. A Punjab CM visszaütött mondván, az UP CM nem tudott a szikhek és a muszlimok közötti régóta fennálló kapcsolatokról Malerkotlában, és hogy valójában az UP CM szította a közösségi viszályt.

Íme Malerkotla története, és hogy miért foglal el különleges helyet a város a szikh történelemben és a mai Punjab társadalmi közegében.

Hírlevél| Kattintson ide, hogy a nap legjobb magyarázóit megtalálja a postaládájában

Hogyan jött létre a malerkotlai fejedelmi állam?

Történelmileg Malerkotla a 15. századi alapításait Sadrauddin Sadar-i-Jahan szúfi szent sejknek, más néven Haider Sheikhnek köszönheti. A kezdeti kezdetek szerények voltak: a települést „Malernek” hívták, amelyet a Behlol Lodhi adományozott a sejknek, akinek szintén afgán származása volt, akárcsak Lodhié, és állítólag távoli rokonságban álltak egymással. A „Kotla”, vagyis az erőd, később a 17. században kiegészült a jagirt alkotó falvak gyűjteményével, amelyet Bayzid kánnak, Haider Sheikh leszármazottjának ítélt oda Sah Jehan mogul császár. Bajzid kán támogatta Aurangzebet bátyjával, Dara Shikoh-val szemben, és ezzel elnyerte a császár kegyeit, és állandósította családja uralmát. Ezt követően örökletes utódlás kezdődött. A Mogul birodalom hanyatlása után Malerkotla uralkodói nagyobb függetlenséget gyakoroltak, és az afganisztáni Ahmad Shah Abdali indiai inváziója idején igazodtak hozzá.

Milyen volt Malerkotla kapcsolata a szomszédos államokkal?

Anna Bigelow történész „Punjab muszlimjai” című munkája szerint, miután Maharaja Ranjit Singh megszilárdította uralmát Észak-Pandzsábban a 19. század elején, Malerkotla a szomszédos szikh államokhoz igazodott, mint Patiala, Nabha és Jind, amelyeket szintén fenyegetett Maharaja Ranjit. Singh megszilárdítja a szikh birodalmat. Ezek a cisz-Sutlej államok 1809-ben elfogadták a brit védelmet, és mentesek voltak a szikh maharadzsa beavatkozásától.

Malerkotla a brit védelme és a szomszédos szikh államokkal kötött szövetség alatt 1947-ig folytatta, amikor is Kelet-Pandzsáb egyetlen muszlim többségű szikh államává vált. A hercegi államok 1948-as felbomlása után Malerkotla csatlakozott az új PEPSU államhoz vagy a Patiala és Kelet-Punjab Államok Uniójához (PEPSU). Magát a PEPSU-t 1954-ben feloszlatták, és Malerkotla Punjab részévé vált.

Mi áll Malerkotla különleges státuszának hátterében a szikh közösséggel?

A szikhek és Malerkotla közötti különleges kapcsolat arra az időszakra nyúlik vissza, amikor a tizedik szikh guru, Guru Gobind Singh harcok sorozatát vívta a térség elnyomó mogul szabályaival. Sher Mohammad Khan akkoriban Malerkotla Nawabja volt, és bár Aurangzeb és a Punjabot akkoriban irányító hadnagyai támogatták, állítólag kifejezte gyötrelmét Guru Gobind Singh két fiatal fiának, Zorawar Singhnek az életben maradása miatt. (kilenc éves) és Fateh Singh (hét éves), Sirhind Wazir Khan Subedarja 1705-ben. A „Haa da Naara” vagy az igazságért kiáltást Sher Mohammad Khan adta ki Wazir Khan előtt, amikor a kettőt meg kellett téglaolni. fiatal fiúk hangzott el. Ezt az esetet az évek során elmesélték, és kialakult a Nawab toleranciájának képzete a két fiatal Sahibzadával szemben, és az elhelyezett Malerkotla különleges helyet kapott a szikh narratívában.

Guru Gobind Singh halála után, amikor követője, Banda Singh Bahadur kirúgta Sirhindet és a földdel egyenlővé tette, megkímélte Malerkotlát. Anna Bigelow azt mondja, bár sok oka lehet Banda Bahadur cselekedetének, Iftikhar Khan, Malerkotla utolsó Nawabja kijelentette a királyság történetében, ahogy sokan mások is hiszik, hogy Malerkotlát a Haa Da Naara miatt kímélték meg. '. Nem szükséges alternatív magyarázat arra, hogy Banda Singh Bahadur elkerülte Malerkotlát, és nem is keresik őket” – mondja Bigelow. A közvélemény szerint Malerkotlát Guru Gobind Singh áldotta meg a „Haa da Naara”-ért.

Milyen volt a Malerkotla uralkodóinak viszonya a szikhekkel a „Haa Da Naara” epizód után?

Dokumentált, hogy a Malerkotla uralkodói még ezt az epizódot követően is folytatták rokonságukat a mogul uralkodókhoz, és miután a mogulok felsőbbrendűsége hanyatlásnak indult, igazodtak az afgán megszállóhoz, Ahmed Shah Abdalihoz. Mindazonáltal, hogy Punjab különböző államainak uralkodói, Malerkotla kik mellé álltak a konfliktusokban, gyakran számos tényezőtől függött, köztük a pénznyereségtől, az ideiglenes szövetségektől és a túlélési ösztöntől. Például a malerkotlai Nawab Jamal kán Patiala uralkodói és Abdali ellen is harcolt, mielőtt kezet fogott volna vele. Utódja, Nawab Bhikam Shah állítólag Abdali csapatai oldalán harcolt a szikhek elleni 1762-es csatában, amelyet „Wadda Ghallugara” vagy a nagy holokauszt néven ismernek, ahol szikhek tízezrei haltak meg. 1769-ben baráti szerződést írt alá a patialai Raja Amar Singh-el az akkori malerkotlai Nawab, majd a Patiala hercegi állam gyakran volt Malerkotla segítségére, különösen 1795-ben, amikor Sahib Singh Bedi, az első szikh guru, Guru leszármazottja. Nanak Dev megtámadta Malerkotlát a tehénvágás ügyében.

A Namdhari (a szikhek egy szektája) 1872-es malerkotlai mészárlása azonban fontos esemény a város történelmi évkönyvében. A Namdhari követői – egyes beszámolók szerint voltak szélhámos követők – megtámadták a várost. Egyes beszámolók szerint a támadásnak zsákmány és rablás volt a célja, míg mások szerint egy namdhari nőt erőszakoltak meg Malerkotlában. Úgy tartják, hogy a brit ügynök, aki annak idején Malerkotlát kezelte, mivel a Nawab kiskorú volt, kíméletlenül állt bosszút, és megölt 69 Namdharit, köztük nőket és gyerekeket, miután ágyúcsövekre kötötte őket.

Hogyan menekült meg Malerkotla az 1947-es felosztási gyilkosságok és zavargások elől?

Annak ellenére, hogy 1935-ben egy mecset előtti hindu Katha történt a városban, az általános hangulat kellemes maradt Malerkotlában. A felosztáshoz vezető napokban a közösségi feszültség ellenőrzés alatt maradt annak ellenére, hogy a szomszédos fejedelmi államokban általánosan felborult a közrend. Míg Patiala, Nabha és Jind területeken nagyszabású gyilkosságok történtek, Malerkotla mentes maradt ettől.

Ishtiaq Ahmed professzor szerint Punjab: Blooded, Partitioned and Cleansed című könyvében a muszlimok elleni erőszak szemtanúi és résztvevői elmondták neki, hogy nem érintettek meg egyetlen muszlim menekültet sem, aki Malerkotla államba lépett. Sokan azért tették ezt, mert azt hitték, hogy tiszteletben tartják Guru Gobind Singh kívánságát, aki megáldotta Malerkotlát. Út az edhar kisse nu chhaddeya nahinhoz, az odhar kisse nu hath nayi laaya út (Senkit nem kíméltünk az út ezen oldalán (Malerkotla határán), nem érintettünk senkit a másik oldalon) – mesélte az erőszak egyik résztvevője. Ahmad professzor.

Oszd Meg A Barátaiddal: