Magyarázat: Ki Shabnam, az első nő, akit felakasztottak 1947 óta?

Shabnam és szeretője, Saleem 2008-ban elítélték családja hét tagjának meggyilkolásáért. Ha kivégzik, ő lesz az első nő a független Indiában, akit bűncselekmény miatt felakasztottak.

Shabnam (jobbról a második) a barátaival bátyja, Anees esküvőjén 2006-ban. Nem sokan akarnák beismerni, hogy barátok Shabnammal – mondja az egyik lány a képen. (Express File fotó)

Február 18-án Shabnam 12 éves fia, az Uttar Pradesh-i Amroha-ból halálraítélt, Ram Nath Kovind elnökhöz fordult, hogy bocsásson meg anyjának. Ugyanezen a napon Shabman második kegyelemkérelmet nyújtott be Uttar Pradesh kormányzójához és India elnökéhez, akik korábban mindketten elutasították kérelmét.

Ha kivégzik, Shabnam lesz az első nő a független Indiában, akit bűncselekmény miatt felakasztottak.

Indiában csak egy börtönben – a mathuraiban – van előírás egy elítélt nő felakasztására. Pawan Kumar, a hóhér a 2012. decemberi újdelhi-i gangrape-ügyben a közelmúltban azt idézte a sajtóban, hogy a mathurai börtönben járt, hogy megnézze, működik-e a kivégzőszoba.

Hírlevél | Kattintson ide, hogy a nap legjobb magyarázóit megtalálja a postaládájában

Amiért Shabnamot elítélték

Shabnam és szerelme, Saleem 2008-ban elítélték családja hét tagjának megöléséért – apa Shaukat Ali (55), anyja Hashmi (50), bátyja, Anees (35), Anees felesége, Anjum (25), öccse Rashid (25). 22), unokatestvére, Rabia (14) és Arsh, Anees 10 hónapos fia.

Shabnam, aki a Saifi muszlim közösséghez tartozik, Bawankhediben élt, egy faluban, Hasanpur tehsil Amroha államban, Uttar Pradesh nyugati részén. Két tárgyból, angolból és földrajzból végzett posztgraduálisként, mint a Shiksha mitra (kormányzati iskolai tanár). Családja ellenezte a kapcsolatát Saleemmel, egy VI. osztályú lemorzsolódással, aki egy fafűrészegységben dolgozott az otthonukon kívül, és a Pathan közösséghez tartozott.

Shabnam (középen) a moradabadi Hasanpur rendőrőrsön a rendőrség őrizetében. (PTI fotó/fájl)

Az ügyészség szerint az április 14-e és 15-e közötti éjszakán Shabnam hat családtagját elaltatta – mindenkit, kivéve Arsh babát. Saleem ezután fejszével levágta a fejüket, míg Shabnam a hajuknál fogva tartotta őket. Lefojtotta 10 hónapos unokaöccsét. Ha családja többi tagja meghalt, Shabnam lett volna a házuk és egyéb vagyonuk egyedüli örököse.

Amikor Shabnamot és Saleemet öt nappal a bűncselekmény után letartóztatták, mindketten 20 év körüliek voltak, és Shabnam hét hetes terhes volt. Még az év decemberében megszülte fiát.

2010-ben egy amrohai ülésbíróság halálra ítélte őket, amit az allahabadi legfelsőbb bíróság 2013-ban, a legfelsőbb bíróság pedig 2015 májusában helybenhagyott. A Legfelsőbb Bíróság azonban 10 napon belül felfüggesztette a halálos ítéleteket.

2015 szeptemberében, majd Ram Naik, Uttar Pradesh kormányzója elutasította Shabnam kegyelmi kérését , amelyet fia, Mohammad Taj iránti felelőssége miatt keresett. 2016 augusztusában akkori elnök Pranab Mukherjee elutasította a kegyelemkérelmét .

2020 januárjában a CJI SA Bobde vezette Legfelsőbb Bíróság tanácsa fenntartotta a halálos ítéletet.

Amit Shabnam állított

Shabnam volt az, aki riasztotta családja meggyilkolását. Kezdetben azt állította, hogy ismeretlen támadók hatoltak be az otthonába, és mindenkit megöltek.

A tárgyalás során azonban a pár egymás ellen fordult. A 2015-ös Legfelsőbb Bíróság ítélete kimondja, hogy Shabnam a 313. szakasza szerinti nyilatkozatában azt mondta, hogy Saleem egy késsel lépett be a házba a tetőn keresztül, és megölte az összes családtagját, miközben aludt. Saleem viszont azt mondta, hogy csak Shabnam kérésére jutott el a házhoz, és amikor odaért, a nő bevallotta, hogy megölte a többieket.

Hét évvel a bűncselekmény után, amikor fiát nevelőszülőkhöz küldték, Shabnam azt állította, hogy félti az életét, mivel azok az emberek, akik megölték a családját egy vagyoni vita miatt, neki is árthatnak.

A Shabnamnál továbbra is elérhetőek a jogi lehetőségek

Mielőtt felakasztották, Shabnamnak még mindig van néhány jogorvoslati lehetősége. Február 19-én, az azt követő napon, hogy újabb kegyelem iránti kérelmet nyújtott be a kormányzóhoz és az elnökhöz, Shabnam ügyvédje, Shreya Rastogi ügyvéd nyilatkozatában azt mondta, Shabnamnak nagyon fontos alkotmányos jogorvoslati lehetőségei vannak, amelyeket még gyakorolni kell. Ide tartozik a kegyelemkérelem elutasításának joga az allahabadi legfelsőbb bírósághoz és a legfelsőbb bírósághoz különböző indokok alapján, valamint a jogorvoslati kérelem benyújtásának joga a Legfelsőbb Bírósághoz a felülvizsgálati kérelemmel kapcsolatos határozat ellen.

A gyógyító indítvány megtámadhatja a Legfelsőbb Bíróság 2020. januári döntését, amely helybenhagyta a halálos ítéletet.

Ezenkívül a törvény értelmében, ha több embert is halálra ítéltek ugyanabban az ügyben, akkor őket együtt kell kivégezni. Tehát Shabnam és Saleem csak akkor akasztható fel, ha mindketten kimerítették minden jogi lehetőségüket.

Shabnam-ék azok

Shabnam fia élete első néhány évében vele maradt a börtönben. 2015-ben nevelőszülőkhöz kellett küldeni, mivel a börtönkézikönyv szerint a női fogvatartottak nem tarthatnak maguknál hat éven felüli gyermeket.

Taj most Usman Saifi újságíróval él, aki Shabnam főiskolai fiatalja volt, és feleségével, Suhinával.

Saifi elmondta ezt a weboldalt 2015-ben: A Shabnam, akiről hallasz, a halálraítélt nő, nem az a Shabnam, akit ismerek. Ugyanabba a főiskolába jártunk… Egyszer kifizette a kollégiumi tagdíjat, amikor nem tudtam, segített a jegyzeteimben, és kiállt értem az egyetemen. Mindezt úgy, ahogy egy nővér tenné. Szóval amikor ez megtörtént, megdöbbentem. Mondtam a feleségemnek, hogy nagyon sokat köszönhetek Shabnamnak, és meg kell tennem érte.

Más nők halálsoron Indiában

Az újdelhi Nemzeti Jogi Egyetem 2016-os jelentése szerint az indiai halálbüntetésről 12 nő van halálra ítélve az országban, és valamennyien elmaradott osztályokhoz és vallási kisebbségekhez tartoznak.

Egy másik eset, amikor az elítéltek kegyelmi kérelmét az elnök elutasította, az az eset Renuka Shinde és Seema Mohan Gavit , nővérek, akiket 1990 és 1996 között több gyermek elrablása és meggyilkolása miatt ítéltek el Maharashtra városaiban.

Anyjukkal, Anjanával együtt 13 gyermek elrablásával és 10 gyermek meggyilkolásával vádolják őket, a Legfelsőbb Bíróság 2006-ban az emberrablásokon kívül öt gyilkosságért ítélte el őket. A nővérek védője szerint a gyilkosságokat édesanyjuk követte el – aki két évvel letartóztatásuk után, 1996-ban halt meg –, a nővéreket pedig Kiran Shinde, Renuka férje követte el, aki jóváhagyóvá vált.

A nők elrabolták a gyerekeket, hogy kellékként vagy figyelemelterelőként használhassák őket zsebtolvajlás és apró lopás során. Később megölték őket.

A nővéreket a kolhapuri ülésbíróság 2001 júniusában elítélte. A Bombay-i Legfelsőbb Bíróság 2004-ben, a Legfelsőbb Bíróság pedig 2006-ban helybenhagyta a rájuk ítélt halálbüntetést. 2014-ben Pranab Mukherjee akkori elnök elutasította a kegyelem iránti kérelmüket.

Oszd Meg A Barátaiddal: