Egy bíbor végzet
Szentimentális, hangulatkeltő tanulmány egy gyilkosról és az életét széttépő bűntényről.

Cím : Heat Poomani
Szerző : Tamil nyelvről fordította N Kalyan Raman
Kiadvány : Juggernaut
Oldalak : 244
Ár : 499 Rs
Chidambaram csak azt tervezte, hogy leszakítja a férfi karját. A Poomani's Heat nyitánya egy bûnbe sodor bennünket – egy 15 éves fiú rávágja a sarlóját egy hatalmas, idõsebb férfira. Futás közben hallotta, ahogy a férfi sikoltozása felemelkedik és elhalkult, mint egy kecske végső kiáltása a hentesudvaron. A könyv hátralévő részében az utolsó mondatig a fiú és a fegyverei szinte soha nem válnak el egymástól. Az interregnumban egy regény bontakozik ki, amelyben a bűntudat és az ártatlanság elveszti rögzült kontúrjait.
A tamil író és a Sahitya Akademi győztes Poomani 1982-ben írta a Vekkai című filmet, amelyet egy valós tinédzser gyilkos története ihletett. A tamil irodalom klasszikusának számító regényt több mint három évtizede fordította le angolra
N Kalyan Raman. Amikor egy gyerek erőszakos bűncselekményt követ el, mennyire az ő döntése? Mennyire viseli a társadalom a felelősséget egy gyermek eldurvulása miatt? Úgy tűnik, ez a karcsú regény azt sugallja, hogy bár jó szándékú és komoly, ezek téves, újságírói kérdések. Ami létfontosságú marad, az a gyermek, az ő érzékenysége és a világa.
És így, még ha egy test felbukkan is az első oldalon, furcsa dolog történik. A regény meghátrál a górétól, és teret enged az olvasónak, hogy jobban megpillanthassa Chidambaramot. Látjuk, ahogy elmenekül otthonából és falujából, ahogy a gyilkosság híre terjed. Látjuk, ahogy szeretettel dörzsöli a kutyája kabátját, néhány pillanattal azután, hogy megütötte a hatalmas gazdát. Látjuk, hogy tisztára mossa a véres sarlót, és a derekára köti. Látjuk, ahogy némán nézi, ahogy apja és nagybátyja becslése szerint hirtelen emberré változik.
Apja, Paramasivam is szökevény lesz, amikor elkíséri fiát vidékre védelemért. Ayya, ahogy Chidambaram nevezi, a büszkeség és a szégyen közt vergődik: úgy érzi, fia feldúlta, aki magára vállalta, hogy bosszút álljon. Ahogy az apa-fiú rövid, feszült beszélgetéseiből lassan ráébredünk, egy erőszaktól szétszakított családról van szó. Kis földterületük felkeltette az erős Vaadukkaran figyelmét; Ayya kitartott, nem volt hajlandó eladni a telket, de idősebb fiát, Annant meggyilkolva találta. Ez annak a dühnek és igazságtalanságnak a heve, amit magukkal hordoznak.
Noha Poomani soha nem fejti ki a kasztdinamikát, a társadalom hierarchikus jellege soha nem kétséges. A regény tiszta szemű, érzelemmentes értékelése annak, hogy ki és miért kerüli meg a bűncselekményeket – és kik maradnak igazságszolgáltatásra várva. A tehetetlenség nemzedékről nemzedékre állandósul. Chidambaram apja fiatalkorában szintén börtönbe került, amikor tiltakozott a hatalmasok alkalmi elnyomása ellen. Ayya ennek a regénynek a legösszetettebb szereplője, aki meg van győződve arról, hogy erőszakra van szükség ahhoz, hogy visszaszerezze méltóságát, még akkor is, ha tisztában van vele, hogy az miként fogja összetörni fia szabadságát. Egy ember nem tud egyedül élni haraggal, fiam, mondja.
Miből élnek a menekülők? Ez egy fontos kérdés. Chidambaram minden nap kilép, hogy megtalálja a választ. A felperzselt, száraz táj, amely Poomani írásában élettől és szerelemtől susogó, nem ellensége, hanem régi barátja. Itt a bűntudaton és büntetésen túl a mindennapi élet ritmusa viszi át. Élelmiszer után kutatja a földet, csípős gyümölcsöket és szőlőt szed; pálmafára mászik, hogy pandaneert találjon, és edényeket készít a szétszórt dolgokból. Megáll, lenyűgözi az őt körülvevő szépség. Félre tartja a bombáit, és gyerekkori játékot játszik. Függőágyat készít magának, és kurundi virágfüzért sző.
Noha ez a lektor nem képes megítélni, hogy mi veszett el a fordítás során, ez az angol nyelvű feldolgozás élénken elmondható. A minimális, még kifejezetlen párbeszéd a családi kapcsolatok tagolatlan igazságait közvetíti. A nyelv rugalmas és filmszerű; a nem feltűnő részletek – a fények pislákolása, a virág illata, a bagoly pillantása a mezőn – egy lehetőségekkel bővelkedő természeti világ jelenlétét hangsúlyozzák, amely az emberi életet, annak minden tökéletlenségében bölcsője. Aggasztó, hogy a könyv hallgat Chidambaram bűnösségének kérdéséről, ha nem kerüli el ezt teljesen. Úgy tűnik, ez azt sugallja, hogy az emberi élet méltósága a bûnön és bûnön túl is fennmarad – az olvasó szinte meg van gyõzõdve róla.
Oszd Meg A Barátaiddal: