Varavara Rao: Politikájának, irodalmi munkásságának és Elgar Parishad-ügyének megértése
Varavara Rao politikai fogoly, és 2018 óta van börtönben az Elgar Parishad-üggyel kapcsolatban.

Nyolcéves költő-aktivista Varavara Rao pozitív lett a Covid-19-re és csütörtökön a Mumbai-i JJ Kórházba szállították a Taloja Central Jail-ből, Navi Mumbaiból. Rao politikai fogoly, és 2018 óta van börtönben az Elgar Parishad-üggyel kapcsolatban.
Ki az a Varavara Rao?
1940-ben született egy középosztálybeli telugu brahmin családban egy warangali faluban. Rao irodalmi útja korán indult, amikor 17 éves korától verseket kezdett írni.
A Hyderabad's Osmania University telugu irodalomból szerzett posztgraduális diplomáját követően Rao egy telanganai magánfőiskolához csatlakozott oktatóként, majd egy másik magánfőiskolára költözött Mahabubnagar államban. Közben rövid ideig publikációs asszisztensként dolgozott a fővárosi Tájékoztatási és Műsorszolgáltatási Minisztériumban. Raót mélyen befolyásolta a marxista filozófia, költészete és írásai pedig megragadják néppárti érzelmeit és a neoliberalizmussal szembeni ellenállását.
Express Explainedmost be van kapcsolvaTávirat. Kattintson itt, hogy csatlakozzon a csatornánkhoz (@ieexplained) és naprakész a legfrissebb
Varavara Rao politika
1967-ben a bengáli Naxalbari felkelés mély hatást gyakorolt Raóra. A hatvanas évek vége és a hetvenes évek eleje Andhra Pradeshben is viharos időszak volt. A Srikakulam fegyveres parasztok küzdelmét (1967-70) a méltányosabb földjogokért követte 1969-ben a telangana államiság felhajtása. Ez a telugu irodalmi közösség mély megosztottságának időszaka is volt. Az olyan fiatal költők, mint például Rao, bírálták, hogy az Abhyudaya Rachiyitala Sangham (Arasam) – a költők és írók idősebb generációjának irodalmi platformja – nem foglalkozott ezekkel a politikai megrázkódtatásokkal. 1969-ben Rao meghatározó szerepet játszott a Tirugubatu Kavulu (a lázadó költők egyesülete) megalakításában Warangalban, majd később, 1970-ben, a Viplava Rachayitala Sangham (Forradalmi Írók Egyesülete), közismertebb nevén Virasam, születése mögött. egy szerteágazóbb és politikailag szókimondóbb írócsoport kiadását tűzte ki célul. Ez utóbbinak olyan költők voltak a soraiban, mint C Kutumba Rao és Raavi Shastri. A Virasam első elnöke az ünnepelt telugu költő, Srirangam Srinivasa Rao volt, közismert nevén Sri Sri. Mindkét szervezet nyíltan az intézményellenes volt, és fordulópontot jelentene Rao és a hatalmon lévőkkel való kapcsolatában. Virasam arcaként Rao beutazta Andhra Pradesh-t, találkozott parasztokkal, és beszélgetett velük a jogaikról. Ezen időszak alatt Rao folyamatosan írt, és a számítások forradalmi költőjeként és elismert irodalomkritikusává vált. Az évtizedek során a Virasamot és néhány általa kiadott antológiát (köztük Rao Bhavishyathu Chitrapatamját) időnként betiltották, és a maoista ügyek iránti rokonszenv vádjával vádolták.

Raót először 1973-ban tartóztatta le az andhra Pradesh-i kormány az akkori belső biztonság fenntartásáról szóló törvény (MISA) értelmében azzal a váddal, hogy írásaival erőszakot szított. 1975-ben, a vészhelyzet csúcspontján ismét letartóztatták a MISA szerint. Később szabadon engedték, amikor az Indira Gandhi-kormányt a Janata Párt megdöntötte az 1977-es választásokon. Mindazonáltal továbbra is a politikai szkenner alatt marad, és később többször letartóztatják állítólagos bűnrészessége miatt több ügyben, többek között a secunderabadi összeesküvés ügyében (amelyben közel 50 embert vádoltak meg azzal, hogy megpróbálták megdönteni az Andhra Pradesh-i kormányt). 1985. A következő évben letartóztatják a Ramnagar-összeesküvés-ügy miatt, azzal a váddal, hogy részt vett egy találkozón, amelyen összeesküvést szőttek, hogy megöljék Sambaiah Andhra Pradesh-i rendőrtiszt és Yadagiri Reddy felügyelőt. Raót 17 évvel később, 2003-ban felmentették a vádak alól.
2005-ben Rao a People's War Group megbízottjaként tevékenykedett, hogy békét közvetítsen az állam kormánya és a maoista szervezet között. A tárgyalások megszakadása után Raót a közbiztonsági törvény (PSA) értelmében ismét letartóztatták, a Virasamot pedig néhány hónapra eltiltották.
Varavara Rao irodalmi mű
Raónak több mint 15 versgyűjteménye van, amelyeket több indiai nyelvre lefordítottak. Négy évtizedes előadói pályafutása elején Rao 1966-ban megalapította a Srujana című irodalmi telugu folyóiratot. Az eredetileg negyedévesnek szánt folyóiratot Srujana népszerűsége arra ösztönözte, hogy havilaprá alakítsa. A folyóirat 1966-tól a 90-es évek elejéig futott, és kortárs regionális költőket közölt. 1983-ban megjelent a Telangana Liberation Struggle and Telugu Novel – A Study to Interconnection between Society and Literature című könyve. A kritikai tanulmányok mércéjének tekintik.
A bebörtönzés időszakában Rao börtönnaplót is írt, Sahacharulu (1990) címmel, amely később angolul is megjelent Captive Imagination (2010) címmel. Lefordította telugu nyelvre a Fogvatartott címet (1981), egy másik író börtönnaplóját, aki hasonló pályát követett, a kenyai Ngugi wa Thiong’o-t, valamint Thiong’o Ördög a kereszten című regényét (1980).

Az Elgar Parishad-ügy és Varavara Rao legújabb bebörtönzése
2018 augusztusában Raót letartóztatták haidarábádi lakóhelyéről, mert állítólagos részt vett a 2018. január 1-i bhima-koregaoni erőszakban. A Pune-ban benyújtott FIR azt állította, hogy a bhima-koregaoni csata 200. évfordulójának előestéjén egy esti programot, az Elgar Parishadot szervezték, amelyen neves baloldali aktivisták és underground naxalita csoportok vettek részt. A rendőrség azt állította, hogy a 2017. december 31-i rendezvényen elhangzott beszédek részben felelősek a másnapi erőszak felbujtásáért.
Az Elgar Parishad-ügyben a jogellenes tevékenységek (prevenciós törvény (UAPA) alapján) letartóztatottak között van Rona Wilson, Arun Ferreira, Sudha Bharadwaj, Gautam Navlakha és Anand Teltumbde aktivista. Rao egészségi állapota miatt ismételten fellebbezett az óvadék ellen. elutasították az elmúlt 22 hónapban.
Olvassa el is ezt a weboldalt Szerkesztőség | A széles körben elismert írók és akadémikusok hosszan tartó gyanúfelhő alatt tartása börtönben nem illik egy liberális demokráciához, amely tiszteletben tartja a szólásszabadságot és a tisztességes eljáráshoz való alapvető jogot, beleértve az óvadékot is.
Oszd Meg A Barátaiddal: