A Zodiákus Jelének Kompenzációja
Alkalmazhatóság C Hírességek

Tudja Meg A Kompatibilitást Zodiac Sign Segítségével

Egy Kasmírról szóló könyv a vihar szemében van, és kérdések vetődnek fel a képviselettel, az elszámoltathatósággal és az etikával kapcsolatban

Saiba Varma amerikai antropológus The Occupied Clinic: Militarism and Care in Kashmir című könyve azt vizsgálja, hogyan működik a gondoskodás a megszállás kultúrájában.

A Duke University Press a honlapján Varma könyvét úgy írja le, mint az orvostudomány és az erőszak közötti pszichológiai, ontológiai és politikai összefonódásokat az indiai irányítás alatt álló Kasmírban – a világ legsűrűbben militarizált helyén. (Forrás: Amazon.in)

Szeptember 14-én egy névtelen Twitter-fiók, @Settler_Scholar tweetjei sorozata, amely állítása szerint egy kasmíri aktivisták, diákok és kutatók csoportját képviseli, vádat emelt Saiba Varma szerző és antropológus, a Kaliforniai Egyetem docense ellen. könyv, a The Occupied Clinic: Militarism and Care in Kashmir, amelyet tavaly októberben adott ki az amerikai Duke Egyetem és a dél-ázsiai Yoda Press delhiben működő független kiadó.







Rámutatva arra, hogy Varma Krishan Varma, az indiai külföldi hírszerző ügynökség, a Research and Analysis Wing (R&AW) nyugdíjas tagjának a lánya volt, akit a viharos 90-es években Kasmírban küldtek ki, a beszámoló kérdéseket vetett fel az elszámoltathatóság, a beleegyezés és az átláthatóság, valamint a a hatalommal és kiváltságokkal rendelkező tudósok etikai kötelezettségei, akik foglalkozási környezetben dolgoznak – jelen esetben a kasmíri indiai tudósok.

A Duke University Press honlapján Varma könyvét az orvostudomány és az erőszak közötti pszichológiai, ontológiai és politikai összefonódások feltárásaként írja le az indiai irányítású Kasmírban – a világ legsűrűbben militarizált helyén.



Elmagyarázza, hogyan működik a gondoskodás a militarizmus kultúrájában, Varma azt írja könyvének Bevezetőjében: A főáramú indiai közvélemény küzd, hogy megértse, miért törekedne a kasmíriak függetlenségére Indiától. Az indiai nacionalista képzeletben Kasmír elvesztése a felosztás traumájának újraélését jelentené, ami sokak számára továbbra is asszimilálatlan veszteség. Ma az indiai patriotizmus lakmuszpapírja a következő kérdés: „Hiszed, hogy Kasmír India szerves része?” A jobboldali Bharatiya Janata Párt (BJP) kormányának felemelkedésével kevés a tere a vitának; a válasznak egyértelműen „igen” kell lennie. Más „marginális” helyekkel ellentétben, amelyek az elhagyatottság vagy elhanyagolás ellen küzdenek, Kasmírt India és Pakisztán szereti – túlságosan is szereti. A könyv 2021-ben elnyerte az Amerikai Antropológiai Társaság Humanisztikus Antropológiai Társasága által odaítélt Edie Turner First Book Prize-t.

A tweetekben @Settler_Scholar azt írta: Tudták a traumás betegek Kasmírban, hogy kivel beszélnek? Vajon akkor is nyugodtan beszélgettek volna vele, ha tudják, ki az apja? Segítették-e apja kapcsolatai valamilyen módon az SV-t kutatásai során? Különleges hozzáférést kapott? Tudtak-e az indiai és a helyi kasmíri hírszerzési ügynökök és ügynökségek arról, hogy az SV jelen van és kutatásokat végez Kasmírban? Rosszabbította a felügyeletet a traumás betegek számára?



Varma Twitter-oldalán néhány nappal később megcáfolta a vádakat. Egy névtelen fiók támadja az apám indiai államban betöltött korábbi pozíciója alapján végzett kutatásomat. Apám a biztonsági államnak dolgozott. 10 éves koromban Kasmírban volt. Munkám megtagad minden lázadás elleni harcot, a múltban és a jelenben Kasmírban. Apámnak nem volt közvetlen hatása az általam végzett kutatásra.

Felismerve ennek a kapcsolatnak az elismerésének szükségességét, terepmunkám során azonban felfedtem a hozzám közel álló kasmíri tudósokkal és újságírókkal. Etikai gyakorlataim és tudományos érveim nekik köszönhetők. Az álláspontom teljesen világos lesz mindenki számára, aki olvasta a könyvemet és az ösztöndíjamat. Mégis úgy tűnik, nem elég leírnom, amim van. Ez a szál megköveteli, hogy apámat személyesen is megnevezzem, szégyelljem és rángassam át a sáron… Elismerem a helyzetemet: szolidaritásból írok, nem azért, hogy a kasmíri emberek „ért” szóljak, vagy kisajátítsam a hangokat – írta.



A vádakat követően közleményben akadémikusok egy csoportja, többek között Ananya Jahanara Kabir, Ather Zia, Nosheen Ali, felerősítette az elszámoltathatóság és az etika felhívását, és azt írta: Nem hisszük, hogy „a lányát meg kell büntetni azért, mert Az apa bűnei.” A kinyilatkoztatások azonban kulcskérdéseket vetnek fel a Kasmírban etnográfiai és levéltári kutatást végző tudósok etikai kötelezettségeivel kapcsolatban, különösen fontosak azon tudósok számára, akik elkötelezettek a kasmíri politikai harc támogatása mellett.

A könyv indiai kiadója, a Yoda Press tegnap közzétett közleményében azt mondta, hogy nem tud a Varma előzményeiről, és leállítja a könyv dél-ázsiai kiadásának nyomtatását, amíg további részletek nem derülnek ki. Nyilatkozatában a Yoda Press azt írta: Az elmúlt néhány napban azzal vádoltak bennünket, hogy nem álltunk ki szerzőnk, Saiba Varma, a The Occupied Clinic: Militarism And Care In Kashmir című könyv szerzője mellett, mivel kérdések merültek fel benne kifejezett pozicionalitásról. ösztöndíj. Szeretnénk megismételni, hogy mindig kitartunk szerzőink mellett, még akkor is, ha az állam célpontjai és üldözései voltak.



Azonban a kontextus, amelyben most beszélünk, nagyon eltérő, és úgy gondoljuk, hogy létfontosságú, hogy tisztázzuk álláspontunkat az általunk publikált tudósok etikai kötelezettségeivel kapcsolatban… A kiadókról ismert, hogy szemmel tartják a kereskedelmi megfontolásokat, és csendben maradnak. ilyenkor, amikor könyveiket komolyan megkérdőjelezik. A Yoda Press soha nem volt és nem is lesz ez a kiadó. Kiemelten fontosnak tartjuk a nyilvánosságra hozatal és az etikai gyakorlat szükségességét az általunk publikált tudományos munkákban, és ugyanezt várjuk el szerzőinktől is. Meggyőződésünk, hogy az elszámoltathatóság és a pozicionalitás kulcsfontosságú a szerzők és a kiadók számára egyaránt, ha egy felszabadító célt szolgáló tudástermeléshez kívánunk hozzájárulni.

ezt a weboldalt megkereste mind a Yoda Presst vezető Arpita Das-t, mind a Varmát. Ezt a történetet a válaszuknak megfelelően frissítjük.



Oszd Meg A Barátaiddal: