Jaipur Amagarh Fortja: történelem és a jelenlegi konfliktushoz vezető tényezők

A Meena közösség tagjai azt mondják, hogy az Amagarh erődöt egy meena uralkodó építette, aki megelőzte a dzsaipuri rádzsput uralkodását, és évszázadok óta a szent helyük.

Az erőd a meena törzsek és a hindu csoportok közötti vita középpontjában. (Express Photo)

Egy erőd Jaipurban található konfliktus központja a törzsi meena közösség és a helyi hindu csoportok között. Mindkét fél rendőrségi eljárást indított, és közösségi média kampányokat folytat, hogy összegyűljenek az erődben, és megmutassák erejüket.

Mi a vita?

A Meena közösség tagjai azt mondják, hogy az Amagarh erődöt egy meena uralkodó építette, aki megelőzte a dzsaipuri rádzsput uralkodását, és évszázadok óta a szent helyük. A független MLA Ramkesh Meena elmondta, hogy a közösségből származó emberek imádták Amba Matát és más istenségeket az erődben.

Júniusban a bálványok megrongálásáról és az erődben sáfrányzászló kitűzéséről szóló jelentések nyomán a Meena közösség tagjai hindu csoportokat vádoltak azzal, hogy megpróbáltak törzsi szimbólumokat kisajátítani a hindutva állományba, és Amba Mata nevét Ambika Bhawanira változtatták.

Július 21-én levették a sáfrányzászlót, és egy videó, amelyen közben elszakadt, terjedt a közösségi médiában. Hindu csoportok azzal vádolták a Meena közösség tagjait, hogy Ramkesh Meena jelenlétében letépték a zászlót, míg az MLA és a többi Meena vezető azt mondta, hogy a hindu csoportok egyeztetések után megegyeztek a zászló levételében, és az véletlenül elszakadt, miközben a hindu tagjai csoportok hozták le.

Egy brahmin csoport is csatlakozott a vitához. Egy csütörtöki sajtótájékoztatón Suresh Mishra Brahmin Mahasabha elnöke, aki egykor a kongresszusi jeggyel indult a választásokon, elmondta, hogy az erőd közelében lévő Ambika Bhawani egy papcsaládhoz tartozik, akik generációk óta rituálékat folytatnak itt.

Mi az erőd története?

Rima Hooja történész szerint az Amagarh-erőd jelenlegi formáját a 18. században Maharaja Sawai Jai Singh II, Jaipur alapítója adta. Mindig is azt hitték, hogy valami építkezés történt ezen a helyen, mielőtt Jai Singh II felépítette volna az erődöt, mondta.

A Kachhwaha-dinasztia Rajput uralma előtt Dzsaipurt és a környező régiókat Meenas irányította, aki politikai irányítást gyakorolt. Hangsúlyozta, hogy szükség van a Meena közösség történetének részletes, ma már jórészt szóbeli dokumentálására.

Dr. Heera Meena, a Delhi Egyetem egykori adjunktusa és a törzsi kultúra tudósa elmondta, hogy az erődöt a Nadla gotrából származó Meena Sardar, ma Badgoti Meenas építette. A Meena közösségből származó szardárok uralták Rajasthan nagy részét i.sz. 1100 körül, mondta.

Hozzátette, hogy Amba Mata különbözik Ambika Bhawanitól. Más törzsi csoportokhoz hasonlóan Meenas is őseit imádja. Amba Mata egy ilyen ős volt, élő ember és nem isten. Amba Mata nem rokon Ambika Bhawanival vagy Durgával. A hindu szervezetek erőfeszítéseket tesznek, hogy Amba Matát Ambika Bhawani néven birtokolják – mondta.

Milyen ügyeket indítottak a rendőrségen?

Eddig három FIR-t regisztráltak. Júniusban a Transport Nagar rendőrőrsön egy FIR azt állította, hogy vandalizmust és bálványlopást követtek el. Az AKCS Adarsh ​​Nagar Neel Kamal szerint a rendőrség őrizetbe vett egy muszlim közösség fiatalkorú csoportját. A sáfrányzászló levonása után mindkét fél FIR-eket regisztrált az IPC 295. szakasza (Az istentiszteleti hely megsértése vagy beszennyezése bármely osztály vallásának megsértésének szándékával) és az IT-törvény szakaszai szerint.

A Meena közösség tagjai fenntartják, hogy nem volt hindu-muszlim álláspont a bálványok megrongálása iránt. Az MLA Ramkesh Meena a hindu öltözékek szélsőséges elemeit hibáztatta, akik ürügyet akartak az erődbe való belépésre, és megpróbáltak közösségi színt adni az incidensnek.

Miért számít a Meena közösség Rajasthanban?

A közösségnek komoly befolyása van. A Scheduled Tribes számára fenntartott 25 közgyűlési hely közül (a 200-ból) a legtöbbet Meena MLA-k képviselik mind a Kongresszusból, mind a BJP-ből. A közösség a bürokráciában is jól képviselteti magát. A 2011-es népszámlálás adatai szerint az állam lakosságának 13,48%-át az ST-k teszik ki. Az államon belüli szétszórt lakosság miatt a közösség a lefoglalt helyeken is befolyásolhatja a választási eredményeket.

Merre tart a szembenézés?

Miután a sáfrányzászló lebontásáról készült videók elterjedtek, a hindu csoportok támogatói hashtag kampányba kezdtek a Twitteren, Ramkesh Meena letartóztatását követelve. A törzsi és dalit vezetők, köztük a Bhim Hadsereg főnöke, Chandra Shekhar Azad, kiálltak a meenák mellett.

Egy közösségi média kampányban a hindu csoportok azt mondták, hogy augusztus 1-jén sáfrányzászlót fognak kitűzni az erődre, a Meena közösség tagjai pedig azt mondták, hogy abbahagyják az ilyen erőfeszítéseket. A dzsaipuri rendőrség azt mondta, hogy az erőd és a szomszédos területek az Erdészeti Minisztériumhoz tartoznak, és senki sem gyülekezhet oda.

A lakosság többségi rétege igyekszik jelképeit úgy elosztani, hogy a többi réteg is részese legyen. Ezt láthatjuk, amikor hindu csoportok megpróbálják asszimilálni a törzsi szimbólumokat – mondta Rajeev Gupta, a Radzsasztáni Egyetem korábbi szociológiaprofesszora.

Oszd Meg A Barátaiddal: