Hogyan vázolja fel Jairam Ramesh „Ázsia fénye” jelentőségét
Ramesh politikus új könyvében Edwin Arnold Buddha életéről szóló nagy hatású könyvének mélyreható és mélyen magával ragadó életrajzát mutatja be.
Amit a buddha tanított: Egy 18. századi Thangka-festmény Shakyamuni Buddháról (Forrás: wikimedia commons) Jairam Ramesh az indiai politikáról, politikusokról és nemzetközi ügyekről szóló könyvek jól ismert szerzője. Bár az Ázsia fénye tematikailag jelentősen eltér korábbi írásaitól, megőrzi Ramesh levéltári kutatásának jellegzetes ölelését és történetmesélési buzgalmát. A történet, amelyet ezúttal nem egy személyről vagy eseményről mesél, hanem a 19. századi angol poliglott, Edwin Arnold (1834-1904) lenyűgöző könyvének globális életét érinti, melynek címe Ázsia fénye vagy A nagy lemondás (Mahabhinishkramana) Lét. Gautama élete és tanítása: India hercege és a buddhizmus alapítója. Ramesh legújabb kiadványa ennek a hatalmas hatású könyvnek az életrajza.
Arnold 1879 júliusában megjelent elbeszélése Buddha életéről egy üres versben írt epikus költemény, vagyis szabályos metrikus, de rímtelen sorokkal írt költészet. Bonyolultan összefűzi Buddha életének különböző szakaszait – fogantatását, világi élményeit apja palotájában, azt a négy látnivalót, amelyek miatt lemondott a családi kötődésekről és a palotai élet luxusáról, az érzéki kísértésekről, amelyeket Mára alkotott, miközben az erdőben meditált. , a megvilágosodás elérése a Bodhi-fa alatt, a négy nemes igazságról és a nyolcrétű ösvényről szóló tanításai, valamint élete végső megszűnése – Arnold életrajza gyorsan népszerűvé vált indiai és külföldi értelmiségiek, Nobel-díjasok és politikusok, köztük Mahatma körében. Gandhi és Winston Churchill csodálói közé tartozik. Több indiai és európai nyelvre lefordították, színházakban bemutatták, filmeket is készítettek belőle. Azoknak, akik nem ismerik Arnold munkásságát, ajánlom a bostoni JR Osgood & Co. által kiadott, szépen illusztrált, 1885-ös kiadást, amely ingyenesen elérhető az interneten.
Ázsia fénye: Jairam Ramesh költeménye, amely meghatározta a Buddhát, Penguin Random House, 448 oldal; 799 Rs Ramesh célja nem Buddha életrajzának elemzése, és nem is Arnold üres versének irodalmi érdemeinek feltárása. Feladata inkább az, hogy felvilágosítson minket Arnoldról és az Ázsia fénye történetéről és különféle szövevényeiről. Az eredmény egy lebilincselő tanulmány egy olyan emberről, aki magát Indiát és az indiai népeket és leghíresebb munkáját kedvelő embernek nevezte magát, valamint azt a hatást, amelyet a kettő gyakorolt számos neves személyre szerte a világon és az egyik legfontosabb emberre. buddhista zarándoklatok helyszínei. Ramesh könyve elragadó olvasmány, kivételesen tanulságos, és figyelemreméltóan lenyűgöző kutatási és nyomozói munkáját tekintve.
Ramesh Ázsia fénye című műve négy részre oszlik. Az első rész Edwin Arnold életének három szakaszát öleli fel 1879 előtt; a második Arnold és Ázsia fénye szövevényes története, miközben ketten körbeutazták a Földet; a harmadik az Ázsia fénye Arnold halála utáni utóéletével foglalkozik; a rövid utolsó rész pedig egy Lallesvari nevű kasmíri szentről és hercegnőről szóló versmondás Arnold általi fordításának furcsa eseteit, Arnold unokáinak felfedezését, az indiai szubkontinenshez fűződő kapcsolataikat és azt a tényt meséli el, hogy különböző vallásokat fogadtak el. Ramesh könyve Az utolsó szóval zárul, amelyben kiemeli az Ázsia fénye tartós vonzerejét, valamint szerzőjének figyelemre méltó életét és hozzájárulását, aki Ramesh szerint korának embere volt, szilárdan lehorgonyzott a késő viktoriánus társadalomban. alapvetően brit imperialista, de mélyen szerelmes más kultúrákba, mindenekelőtt Indiába, és kaleidoszkópos élete vége felé a japánba is.
Arnold az Oxfordi Egyetem klasszikusainak hallgatójaként 1857 végén kezdődött India iránti szerelme, amikor elfogadta a Poona College (ma Deccan College) igazgatói posztját. Kétéves poonai tartózkodása alatt Arnold megtanult szanszkritul, elkezdett indiai szövegeket fordítani, és kiállt az oktatás és a műveltség ügyéért, beleértve a nők oktatását is. Poonai hivatali ideje után több mint másfél évtizedet (1860-76) Londonban töltött íróként, újságíróként és költőként. Ez idő alatt megjelentette a Hitopadesa fordítását, és írt egy kétkötetes művet Lord Dalhousie indiai uralkodásáról. 1875 végén a Gitagovinda-feldolgozása The Indian Songs of Songs címmel jelent meg. Ez utóbbi publikációval – jegyzi meg Ramesh – Arnold Angliában és Indiában is hírnevet szerzett magának. Két évvel később Viktória királynő a tekintélyes India Csillagrendjét adományozta neki.
A The Light of Asia kiadása szilárdan megalapozta Arnoldot India és az indiai vallások egyik vezető tudósává. Ramesh élénkítő részletességgel vázolja ennek a műnek a jelentőségét a szerzőjének szerzett hírneve mellett. Ezt úgy teszi, hogy bemutatja, milyen hatást gyakorolt a vers különféle emberekre és szervezetekre Indiában és külföldön, a 21. századig megjelent számos fordítást, és azt, hogy miért foglal el fontos helyet a modern buddhizmus történetírásában. Ez utóbbival kapcsolatban Ramesh kifejti, hogy Arnold és az Ázsia fénye milyen hatást gyakorolt a Teozófiai Társaság tagjaira, különösen Henry Steel Olcott ezredesre, aki dicsérte a könyvet, amiért többet tett a buddhizmusért, mint bármely más ügynökség, és Anagarika Dharmapalára, aki játszott. fontos szerepet játszott a buddhista követelések érvényesítésében a Bodh Gaya-i Mahabodhi Templom felett, amely akkor egy shaivita csoport irányítása alatt állt. Ramesh szerint maga Arnold is mélyen részt vett a templom buddhista felügyelete alatti buddhista helyszínként való megőrzésének támogatásában.
Tekintettel a Ramesh által közölt részletekre, a további anyagok kívánságlistája rövid. Ramesh részletesebben is megvizsgálhatta volna Olcott megjegyzését Az ázsiai fénynek az ázsiai buddhista ébredési mozgalmakra gyakorolt jelentőségéről, túlmutatva a Mahabodhi-templom kérdésén. Ugyanilyen fontos, hogy meg kell magyarázni az Ázsia kifejezés használatát Arnold könyvének címében. Ez azért helyénvaló, mert az egyik figura, akiről Ramesh a Mahabodhi Templom kapcsán beszél, Okakura Kakuzo, aki híresen írta, hogy Ázsia Egy volt, és akinek nagy szerepe volt a pánázsiai eszme népszerűsítésében. Hatott-e Okakurára Ázsia fénye, különösen Arnold előszava, ahol a költő úgy írja le a buddhizmust, mint Ázsia nagy hitét, és azt állítja, hogy Buddha szellemi uralma Nepáltól és Ceylontól az egész Keleti-félszigeten Kínáig, Japánig, Thibetig, Közép-Ázsiáig terjedt. , Szibéria, sőt Svéd Lappföld is? A 19. század vége az ázsiai tudat kialakulásának kritikus időszaka volt Indiában, Japánban és Kínában. A The Light of Asia segített kiváltani?
Tansen Sen a Globális Ázsia Központ igazgatója és a sanghaji New York-i Egyetem történelemtudományi professzora
Oszd Meg A Barátaiddal:
