Magyarázat: A Sai Baba szülőhelyével kapcsolatos állítások vitatása

A Baba „szülõhelye”, Pathri számára javasolt 100 millió Rs támogatás haragot váltott ki Shirdiben, a szent szinonimájaként szolgáló városban. Mi az alapja Pathri állításának? A veszekedés a hitben vagy a bizonytalanságban gyökerezik?

Kilátás a Sai Baba templom szentélyére, Shirdiben. (Express archív fotó)

Maharashtra főminisztere, Uddhav Thackeray hétfőn találkozott Shirdi templomváros képviselőivel, akiket felzaklatott a kormány azon döntése, hogy a Parbhani kerületben lévő Pathrit Sai Baba szülőhelyeként fejlesztik. Shirdi MLA Radhakrishna Vikhe Patil azt mondta, hogy a találkozó pozitív volt, és az agitációt visszavonják.

Január 9-én Thackeray Aurangabadban bejelentette, hogy kormánya 100 millió rúpia támogatást ad Pathrinak, mint a vallási turizmus központjának és Sai Baba szülőhelyének fejlesztésére. A tervet eredetileg három évvel ezelőtt, Devendra Fadnavis kormányfőként terjesztették elő, miután Ram Nath Kovind elnök, aki akkoriban Bihar kormányzója volt, 2016 januárjában ellátogatott Pathriba, és megígérte a helyi vezetőknek, hogy foglalkozni fog a város infrastruktúrájával. az állam kormányával.

Thackeray bejelentése örömet és reményt váltott ki Pathriban, egy 40 000 lakosú városban, mintegy 180 km-re délkeletre Aurangabadtól. A körülbelül 125 km-re nyugatra található Shirdiben azonban harag támadt – és a Sai Baba szinonimájává vált város lakói tiltakozásul határozatlan ideig tartó bandát hirdettek.

Pathri: Mit mondanak a feljegyzések

1975-ben V B Kher, a Sai bhakta és a shirdi templomi tröszt korábbi megbízottja bejelentette, hogy valószínű, hogy a 19. századi szent egy Yajurvedi Deshastha Brahmin családban született Pathriban, az egyik Parshuram Bhusari öt fia közül. 1978-ban alapítottak egy bizalmat, a Shri Sai Smarak Samiti-t, hogy templomot építsenek Sai Babának azon a helyen, ahol egyesek azt hitték, hogy ő született.

Valójában több tekintélyes, népszerű mű Babáról vagy közvetlenül említi Pathrit lehetséges szülőhelyeként, vagy feltételezi, hogy erről a területről származott. E művek egy részét vagy olyanok írták, vagy azok idézték őket, akik személyesen ismerték Babát. Baba állítólag 1872-ben érkezett Shirdibe, ahol 1918. október 15-én élt, amíg el nem vette mahasamadhit (elhunyt).

kattints a kinagyításhoz

A Shri Sai Satcharita bevezetője – amelyet Hari Sitaram Dikshit alias Kakasaheb írt – említi Pathrit. A Shri Sai Satcharita, amelyet Govind Raghunath Dabholkar, alias Hemadpant írt marathi versben, a szent első életrajza volt, és a Sai Leela magazinban sorozatban megjelent. Dikshit és Dabholkar egyaránt Baba közeli segítői és hívei voltak.

Dikshit, aki feladta ügyvédi gyakorlatát és politikai tevékenységét a Bombay-i Törvényhozó Tanács kongresszusi tagjaként, hogy Babát szolgálja, a Shirdi Saibaba Sansthan megalapítása és működtetése a kezdeti időkben. Bevezetője a Shri Sai Satcharitához, amely állítólag 1923-ban jelent meg, így szólt: Sri Sainath Maharaj körülbelül 50 évvel ezelőtt érkezett Shirdibe. Shirdi az Ahmednagar körzet Rahata talukában található. Származási helyéről és származásáról nincs megbízható információ. Az azonban bizonyosan kijelenthető, hogy bizonyos kapcsolata van Nizam állapotával. Beszélgetései során gyakran utaltak olyan helyekre, mint Selu, Jalna, Manwat, Pathri, Parbhani, Aurangabad, Bhir és Bedar. Egyszer egy látogató Pathriból jött Shirdibe Sai Baba darshanjára. Sai Baba több prominens személy felől érdeklődött, megnevezte őket. Ez arra készteti az embert, hogy azt higgye, hogy különleges ismeretekkel rendelkezik Pathriról. Azt azonban nem lehet biztosan kijelenteni, hogy ott született.

Baba nagy apostola, B V Narsimhaswami azt írta könyvében, hogy a szent elvette a kedvét a származására vonatkozó kérdésektől, és ha megszorították, rejtélyes válaszokat adott. A könyv azonban idézi Mhalsapatyt, egy shirdi ötvösöt, aki Baba legkorábbi bhaktái közé tartozott, aki azt mondta, hogy Baba életének nagyon késői szakaszában a szent azt mondta neki (Mhalsapatynak), hogy a szülei brahminok a Nizam állambeli Patriban.

Az 1950-es évek végén írt négykötetes versének I. kötetében a „Baba legkorábbi időszaka” című fejezetben Narsimhaswami ezt mondta: Patri a Parvani taluk része, és Manwath közelében található. Sai Baba hozzátette (annak magyarázatára, hogy egy mecsetben élt), hogy még gyengéd gyerekként brahmin szülei egy fakír gondjaira adták, aki felnevezte… Sai Baba időnként érdeklődést mutatott Patri és Parvani iránt, amikor azokról a részekről jöttek hozzá emberek, (de)... gyakorlatilag ez minden, amit Sri Sai Baba születéséről és származásáról tudunk.

Kher, az első személy, aki azt állította, hogy valamennyire megfejtette a rejtélyt, és nullázott egy családot Pathriban, amelyhez, szerinte valószínűleg Sai Baba is tartozott, onnan kezdte a vizsgálatot, ahol az előtte lévők elmentek.

Pathri, ahol egyes hívők szerint Sai Baba született. (Expressz fotó: Haseeb Shaikh)

1975 júniusában Kher megérkezett Pathriba, és interjút készített a helyiekkel, akik anekdotákat meséltek neki arról, hogy Baba egy brahmin családban született, és hogy gyermekkorában egy muszlim wali vitte el. A helyi brahmin közösség vénei elmondták Khernek, hogy szerintük Baba a Bhusari családi házban született Vaishnav Galliban.

Kher üresen és romokban találta a házat, de sikerült felvennie a kapcsolatot a család egyik tagjával, Raghunath Bhusarival, aki a marathi nyelv professzoraként vonult nyugdíjba a Hyderabad Osmania Egyetemen. Bhusari professzor segített Khernek krétával kiállítani egy családfát, amely három generációra nyúlik vissza ahhoz az egyénhez, aki Baba apja lehetett. Bhusari elmondta Khernek, hogy a nagyanyjától hallotta, hogy dédnagyapja, Parshuram öt fia közül három nagyon fiatalon hagyta el otthonát. Egyikük, Haribhau, elment Istent keresni.

Nem lehet, hogy Haribhau Bhusari Sai Baba volt? kíváncsi vagyok. A fentebb kifejtett elmélet valószínű. Közösen megbeszéltem ezt egy tapasztalt jogászszal és egy neves történésszel, és mindketten egyetértettek abban, hogy így lehet. Nem kívánok többet hozzáfűzni, a kérdést az olvasókra bízom, hogy maguk ítéljék meg – írta Kher.

Később Kher és Pathri lakos, Dinkar Chaudhari megvásárolta a Bhusari családi házat, és megalapította a Shri Sai Smarak Samiti-t. A bizalom templomot épített a helyszínen, amelyet 1999-ben avattak fel.

Bhakta vs bhakta

Abdullah Khan Durrani, az NCP magas rangú vezetője, aki több mint három évtizede irányította Pathri önkormányzati tanácsát, és 1978 óta tagja a Shri Sai Smarak Samiti Trustnak, elmondta, hogy a helyiek négy éve találkoztak Kovind elnökkel.

Bihar kormányzója volt, amikor meglátogatta a templomot. Tájékoztattuk őt azokról a kellemetlenségekről, amelyekkel a bhakták szembesülnek, mert a templomnak nagyon keskeny megközelítése van, és nincsenek megfelelő helyek a bhakták számára. Kovindji felhívta (akkori CM) Devendra Fadnavist, és megkérte, hogy tegyen valamit a helyzet javítása érdekében. Mumbaiban találkoztunk Fadnavisjivel, és azt mondta, hogy készítsünk fejlesztési tervet, és 100 millió Rs-t ad. A Pathri önkormányzati tanács elkészítette a tervet, de a shirdi lakosság ellenállása miatt nem fogadták el. Most Uddhavji bejelentette, és biztosak vagyunk benne, hogy a terv megvalósul.

Durrani, aki a Maharashtra Törvényhozó Tanács tagja, azt mondta, hogy Shirdi lakosságának nincs oka a bizonytalanságra. Shirdi Baba Karmabhoomija. Pathri az ő Janmabhoomija. Még most is körülbelül 1500-2000 bhakta látogatja meg a pathri templomot naponta; ez nem jelenti azt, hogy nem akarnak Shirdibe menni – mondta.

De Shirdi lakói azzal érvelnek, hogy ha Baba azt akarta, hogy megismerjék a gyökereit, ő maga jelentette volna be.

Nincs értelme szülőhelyét keresni. Sok igénylő lesz. Nem bánjuk, ha Pathri 100 vagy akár 1000 milliót kap. Amit kifogásolunk, az az az állítás, hogy Baba Pathriban született. Úgy tűnik, összeesküvés célja, hogy rossz üzenetet terjesszenek Baba bhaktái között – mondta Sachin Tambe, a Saibaba Sansthan Shirdi korábbi megbízottja.

Ne hagyja ki az Explained | Személyes adatvédelem kontra közbiztonság: Hogyan alakítja ki az Apple és az FBI közötti nagy technológiai vitát

Oszd Meg A Barátaiddal: