Részletes beszámoló Salar Jung, az elfeledett Hyderabad Diwan életéről és koráról

Salar Jung Diwan szerepében Dadabhoy feldolgozásában átfogó képet találunk Haidarábádról a 19. század második felében.

A The Magnificent Diwan: The Life and Times of Sir Salar Jung I címlapja.

Cím : The Magnificent Diwan: The Life and Times of Sir Salar Jung I
Szerző : Bakhtiar K Dadabhoy
Kiadvány : Vintage Books
Oldalak : 400
Ár : 999 Rs

A Magnificent Diwan Salar Jung, a Hyderabad állam Diwan élettörténete 1853-tól 1883-ig. Ez a hosszú hivatali idő egyúttal belépési pontot is kínál Haidarábád történetének néhány nagyobb témájába, valamint az indiai kormány és az indiai kormány közötti nehéz érintkezési pontot is. századi fejedelmi államok. Bakhtiar Dadabhoy narratívájában Salar Jung okos politikusként, dinamikus és gyakran reformszemléletű adminisztrátorként, valamint Haidarábádhoz és Nizámhoz mélyen lojális udvaroncként jelenik meg. Az a tény, hogy ma még Hyderabadban is nagyrészt elfelejtették őt, volt az oka ennek az életrajznak. A híres Salar Jung Múzeumot például nem róla, hanem az unokájáról nevezték el, és maga a Magnificent Diwan is a homályba vonult. Ez az életrajz csodálatosan orvosolja ezt.

Köztudott, hogy amikor a mogulok beköszöntöttek végső szürkületükbe, egyik legfontosabb nemesük – a Nizam-ul-Mulk – érdeke, hogy a 18. század második évtizedétől mély gyökereket eresszen a Dekkánban. Később, a 18. században az egymást követő nizámok célszerűnek találták a britekkel való szövetséget – ők voltak a legerősebb katonai erő a Maratha és Mysore uralkodói ellen. Salar Jung családja a 18. század második felében került előtérbe, és sok őse a Diwan posztját is betöltötte Hyderabadban.

Egy jáde képernyőn a Salar Jungs I, II és III látható. (A fotó jóvoltából: Penguin Random House)

Salar Jung Diwan szerepében Dadabhoy feldolgozásában átfogó képet találunk Haidarábádról a 19. század második felében. Rengeteg belső probléma volt – udvari intrikák a rivális központokkal és az egymásnak ellentmondó frakciókkal –, amelyeket meg kellett oldani, de voltak más, Hyderabadra nagyon jellemző problémák is. Ezek egyike az arab diaszpóra volt, amely nagyrészt a Nizam hadsereg egykori és jelenlegi katonáiból állt. Mindketten erőt adtak és állandó fejfájást okoztak. A könyv nagyon érdekes részét képezi, hogy ennek a diaszpórának az elemei mennyire tudták kihasználni haidarábádi bázisukat a jemeni politika befolyásolására. Hasonlóképpen volt ellentét a mulkik és a nem-mulkik között – röviden, az eredeti Deccanis és az északiak között, akik a 19. század elejétől a dekánokat otthonukká tették, miközben a mogulok a kihalás felé tartottak.

A The Magnificent Diwan jelentős része azonban a briteket, valamint a Hyderabaddal való kapcsolataikat és felfogásukat érinti. Ebben Salar Jung gyakran – ahogy a könyvből kiderül – középre került. Egyrészt ott volt az indiai kormány, amelyet Hyderabadban túlérzékeny régensek képviseltek. Másrészt volt egy egész fejedelmi berendezkedés, amely minden korlátnak feszült a tekintélyében. Mitől aggódtak annyira a britek? Salar Jungot csak néhány évvel a lázadás előtt nevezték ki Diwannak, és 1857-ben határozottan a britek oldalára állt. Az ilyen járványokat, mint például Hyderabadban, határozottan elnyomta. De a britek összességében továbbra is gyanakodtak a lehetséges kihívásokra, és ez gyakran apró cselszövések hosszú sorozatában tükröződött, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy a Diwan működése szigorúan körülhatárolt marad. Salar Jung, a helyzet tényleges valósága ellenére, gyakran azon a feltevésen alapult, hogy Haidarábád a gyarmati hatalom szövetségese, nem pedig alárendelt vagy alárendelt állam. A könyv lenyűgöző részletének része, hogy milyen gyakran csalódik ettől. Az a folyamat, amellyel ez megtörtént, szintén eléggé leleplező – a brit tisztviselők által alkalmazott intrikák és gyakran kicsinyes taktikák, hogy kifejtsék álláspontjukat.

Az egyik súrlódási terület Salar Jung Diwan-i hivatali ideje alatt Berar volt – eredetileg Hyderabad része, de az 1850-es években adták át a Nizam területén fenntartott brit katonai kontingens költségeinek ellensúlyozására. De ahogy Dadabhoy rámutat, a Berar-kérdésben nem a Nizam adósságának rendezése, sem a kötelék kifizetése volt az, ami felkavarta Dalhousie elméjét, hanem a brit gyapotigény. Haidarábádban sokak számára Berar visszajuttatása a nizamba mindenek feletti prioritás volt, és az egymást követő nizámok számára Berar átengedése állandó megaláztatást jelentett. Dadabhoy helyénvalóan idézi Nizam utolsó fanyar kommentjét, amikor fél évszázaddal később, 1917-ben megkapta a Brit Birodalom Lovag Nagykeresztjét vagy GBE-t, amely szerint a kezdőbetűk azt jelentik, hogy „Adta Berart az angoloknak”. Salar Jungnak nem sikerült visszafordítania a Berar-átengedést, és a kudarc megkeserítette és kiábrándította. Az a folyamat, amellyel ez megtörtént, azt is szemlélteti, hogy az indiai kormány milyen szoros pórázon tartotta a hercegeket – egyébként a legerősebb támogatóikat. Ezt a szigorú ellenőrzést mind a napi politika, mind pedig az optikai szempontból olyan extravagáns események révén hajtották végre, mint például Lytton alkirály Grand Durbar című filmje Delhiben 1877-ben. Salar Jung ebben való részvételét és az indiai britek számos hiúságát részletesen ismertetik. minden bizonnyal megérdemli az újralátogatást.

Bár a részletek elképeszthetik néhány olvasót, ezt a vaskos könyvet minden bizonnyal érdeklődéssel olvashatja Hyderabad történelmének minden ismerője. Ez a recenzens szerette volna, ha a szerző mélyebben elmélyül abban, ami – legalábbis utólag – Hyderabad állam politikájának egy másik lenyűgöző aspektusa: annak multinacionális és többnyelvűsége. A régi állam olyan volt, mint egy kvázi oszmán birodalom, amely egy telugu, marathi, kannada és urdu nyelvterületet magában foglaló területet foglalt magában, és ezért olyan politikai és társadalmi összetettséggel bírt, amely Indiában máshol nem volt páratlan. De ez mit sem von le abból, amit egyébként az indiai történelem egy elfeledett személyiségéről olvashatunk.

Raghavan nyugdíjas diplomata. Legújabb könyve a History Men: Jadunath Sarkar, G.S.Sardesai, Raghubir Sinh and their Quest for India’s Past.

Oszd Meg A Barátaiddal: