Egyszerűen fogalmazva: a kanadai Justin Trudeau bocsánatkérésében Komagata Maru, egy évszázados heg meggyógyítására tett kísérlet

A kanadai szikhek régóta követelnek hivatalos bocsánatkérést a kanadai parlamentben a Komagata Maru incidens miatt.

A Wikipédiáról vett képen pandzsábi migránsok láthatók a Komagata Maru fedélzetén Vancouverben 1914-ben.

Mi a Komagata Maru incidens?

Több mint egy évszázaddal ezelőtt, 1914. május 23-án egy Komagata Maru nevű tehergőzhajó behajózott a kanadai British Columbia állambeli Burrard Inletbe, amelyen Vancouver kikötője található. A hajó egy japán cég tulajdonában volt, és egy Gurdit Singh nevű szingapúri üzletember bérelte. 376 pandzsábi utas tartózkodott rajta – 340 szikh, 24 muszlim és 12 hindu, akik a hajó indulásakor, abban az évben április 4-én, Hongkongból, majd Sanghajban és Jokohamában érkeztek.

A vancouveri hatóságok azonban megtagadták az utasok kiszállását. Két hónapon keresztül izgatott tárgyalások zajlottak az utasok és a kanadai bevándorlási tisztviselők között, amelyek során az utasok rendkívüli nehézségeket és éhezés közeli állapotot éltek át. Nagy csalódás és nyomorúságos körülmények között vagyunk. Öt gyerek és két nő van a fedélzeten, akik víz- és élelemhiány miatt nem tudnak mozogni – írták az utasok a Vancouver Daily News Advertisernek.

Július 23-án a Komagata Marut végül visszautasították, 24 utas kivételével – akiknek engedélyezték Kanadába – még a fedélzeten tartózkodtak. A hajó visszatért Indiába, és szeptember 27-én kikötött Budge Budge-nál a Kalkutta melletti Hooghly-n. A brit kormány forradalminak és lázadónak tekintette Kanadába utazásukat, és az utasokkal folytatott dulakodás után a rendőrök 19 embert agyonlőttek. őket. Sokan mások börtönbe kerültek.

[Kapcsolódó bejegyzés]

Miért nem engedték be az indiánokat?

A 20. század elejére már nem volt ritka, hogy az indiánok külföldre utaztak és letelepedtek, és különösen a pandzsábiak fejlesztették ki utazásaikat finanszírozni. 1910 körül nagyszámú pandzsábi telepedett le Kanadában – és miközben rokonokat próbáltak rávenni, hogy csatlakozzanak hozzájuk, a kanadai kormány kizáró törvényekkel állt elő az Ázsiából érkező bevándorlás korlátozására. A folyamatos utazásra vonatkozó szabályozás értelmében megtagadták a beutazást azon bevándorlók számára, akik nem érkeztek Kanadába folyamatos, non-stop utazással szülőhazájukból. És bár a törvények soha nem korlátozták kifejezetten az indiánok beutazását, gyakorlatilag lehetetlenné tették az indiánok kivándorlását, mert akkor még nem volt közvetlen út Indiából a távoli Kanadába. (A Komagata Maru Hongkongból érkezett.)

De miért akarták a kanadaiak távol tartani az indiánokat (és más ázsiaiakat)?

A faji előítélet mindig is tényező volt, amelyet tovább szított a nagyszabású ázsiai migráció következtében a munkahelyekért folyó verseny. Vancouverben 1907-ben nagyszabású japánellenes zavargások zajlottak.

De a migránsok távol tartásának fontosabb – és történelmileg relevánsabb – oka a forradalmi nacionalizmus gyors növekedése a Kanadában és az Egyesült Államokban letelepedett indiánok körében. A 20. századra a politikai tudat és a brit uralomból származó azaadi gondolata elterjedt a tengerentúli indiánok körében. A brit korona nem akarta, hogy ez a forradalom érzése több indiánra is átterjedjen – mondta Harish Puri professzor, az amritsari Guru Nanak Dev Egyetem nyugalmazott politológia professzora, aki sokat dolgozott a témán.

1913-ban Lala Hardayal, Baba Sohan Singh Bhakna, Maulana Barkatullah és számos más pandzsábi indián az Egyesült Államokban és Kanadában megalakította a Ghadar Pártot, hogy a tengerentúlról harcoljon a Raj ellen. A forradalmárok szócsöve, a The Ghadar – szó szerint „lázadás” – Angrezi Raj Ka Dushmanként jellemezte magát. Az első világháborút megelőző hónapokban (amely 1914 júliusában tört ki Európában, napokkal a Komagata Maru visszaküldése után) a ghadari párt azt tervezte, hogy befolyásolja a brit hadseregben alkalmazott szikheket, hogy pusztítást okozzanak a koronában. A korona tisztában volt a tervekkel, és mindent megtett, hogy korlátozza a pandzsábik mozgását, mondta Puri professzor.

Miben segít Justin Trudeau miniszterelnök bocsánatkérése?

A miniszterelnök hétfőn bejelentette, hogy hivatalos bocsánatkérést fog kérni az alsóházban a Komagata Maru-incidens miatt.

Nemzetként soha nem szabad megfeledkeznünk arról az előítéletről, amelyet a szikh közösség szenvedett el a korabeli kanadai kormánytól. Nem szabad – és nem is fogjuk – mondta. Az alsóházban elhangzott bocsánatkérés nem törli el azok fájdalmát és szenvedését, akik átélték ezt a szégyenteljes élményt. De a bocsánatkérés nem csak a megfelelő lépés, hanem a megfelelő lépés is, és a Ház a megfelelő hely, ahol megtörténhet.

Kanadában nagyszámú pandzsábi és szikh bevándorló lakosság él, akik ma a kanadai társadalom erőteljes és sikeres részét alkotják. Négy szikh van a Trudeau-kabinetben, és a miniszterelnök azt suttogta, hogy több szikh van a kormányában, mint Narendra Modi kormányában.

Komagata Maru sebhelyei azonban 102 év után is beleivódtak a közösség történelmi tudatába, és többször is kérték a kanadai kormányokat, hogy ismerjék el és kérjenek bocsánatot. Trudeau gesztusát ezért általánosan üdvözölték.

A kanadai pandzsábi közösség nagyon boldog és sikeres, és a szavazók meghatározó részét alkotja. A kanadai politikai pártok felismerik, hogy szükségük van az ott letelepedett indiánok támogatására, mondta Puri professzor.

Oszd Meg A Barátaiddal: