Magyarázat: Shillong dalit szikhjei, egy régi földvita, és egy áthelyezés javasolt és ellenzett

Ennek középpontjában a szikh lakosok és a helyi khaszi közösség közötti dübörgő probléma áll, amelynek középpontjában egy több évtizedes földvita áll.

Egy Delhiből érkező szikh delegáció csütörtökön felkeresi Satya Pal Malik Meghalaya kormányzóját. (Twitter: @mssirsa)

A Meghalaya kabinet döntése áthelyezni a dalit szikh lakosokat Shillong Them lew Mawlong körzetében, más néven Punjabi Lane, ellenzékkel néz szembe. Szikh csoportok illegálisnak és igazságtalannak nevezték, Sukhjinder Singh Randhawa pandzsábi főminiszter-helyettes pedig azt mondta, hogy felveti a kérdést Amit Shah uniós belügyminiszterrel. Csütörtökön Delhiből egy szikh delegáció találkozott Satya Pal Malik Meghalaya kormányzójával, és kérte a beavatkozását. Ennek középpontjában a szikh lakosok és a helyi khaszi közösség közötti dübörgő probléma áll, amelynek középpontjában egy több évtizedes földvita áll.

Kik a Shillong-i pandzsábi szikhek?

Több mint száz évvel ezelőtt először a britek hozták Shillongba kézi szemét- és seprőgépként. Ma körülbelül 300 családból álló közösség él Them lew Mawlongban, amely Shillong kereskedelmi központja, az Iewduh vagy a Bara Bazaar mellett található.

Himadri Banerjee, a Jadavpur Egyetem volt indiai történelemprofesszora, aki alaposan kutatta az északkeleti szikh közösséget, elmondta, hogy a mazhabikat először egy brit katonai kontingenssel küldték seprőnek. Őket követték a Ramgarhiák (ácsok, kovácsok és kőművesek), majd a szonárok vagy ötvösök, akik 1947 után érkeztek.

A Mazhabi szikheket, a csoportok közül a legnagyobbat a Shillong Municipal Board (SMB) toborozta, és sokan a Bara Bazárban éltek. Az évek során soraik bővültek az SMB-ben, mondta Banerjee. Nemzedékek óta itt maradunk – mondta Gurjit Singh, a Harijan Panchayat Bizottság (HPC) elnöke, amely a Shillongban élő szikh dalit közösség tagjait képviseli. Az 1990-es években közösségünk több mint 800 tagja dolgozott a KKV-nál, de a létszám azóta csökkent.

Banerjee elmondta, hogy a fiatalabb generációk olyan szakmák felé mozdultak el, mint a vezetés vagy a mobil javítóműhelyek létrehozása. Némi integráció is megtörtént. Vannak mazhabik, akik khasi nyelven beszélnek, élvezik a khasi ételeket, és néhányan még házasok is khaszival, és áttértek a keresztény hitre, mondta Banerjee.

A kolónia a pandzsábi sáv a 2018-as erőszakot követően (Express Photo: Abhishek Saha)

Miért született meg az áthelyezésük terve?

Október 7-én a kabinet elfogadta a javaslatot egy 2018 júniusában felállított magas szintű bizottság ajánlása alapján, amelynek célja, hogy megoldást találjon egy több évtizedes földvitára, amelyet az előző hónapban a kászi és a szikh lakosok közötti erőszakos összecsapások nyomán követtek el. Míg a közvetlen kiváltó ok valami más volt, az összecsapások a régi földvitában gyökereztek.

A kormány azt állítja, hogy a föld a Városi Ügyek Osztályához tartozik, míg a szikhek azt állítják, hogy az 1850-es években Hima Mylliem – a Khasi Hills egyik főnöke – Syiem (főnöke) ajándékozta nekik. A Punjabi Lane Mylliem része, amely ma a Khasi Hills Autonóm Kerületi Tanács alá tartozó 54 hagyományos közigazgatási terület egyike.

A kormány döntése értelmében a városi ügyek osztálya egy héten belül birtokba venné a földet Mylliem Syiemtől (a föld őrzőjétől). Conrad Sangma főminiszter elmondta, hogy a kis- és középvállalkozások állandó alkalmazottait épített helyiségekbe helyezik át.

Mi a földvita?

A társadalom egyes részei és politikai szervezetek három évtizede követelik a lakosok elköltöztetését – az elsődleges érv az, hogy egy kiváló kereskedelmi övezetben ne legyen lakóhely.

Donald Thabah, a nagyhatalmú Khasi Students’ Union (KSU) főtitkára azt mondta, hogy a Punjabi Lane nagy forgalmi torlódások helyszíne, és a nyilvánosság kényelme érdekében meg kell tisztítani. A Them lew Mawlong név szó szerint azt sugallja, hogy ez egy piac völgyi területe – tehát nincs értelme lakóövezetként funkcionálni. Alternatív építkezési célokra, például parkolónak vagy üzlethelyiségnek kell használni – mondta.

Az évek során javaslatok születtek parkoló vagy bevásárlókomplexum építésére. A szikhek gyakran kerestek jogorvoslatot ez ellen, fenntartva, hogy teljes jogukkal rendelkeznek a földhöz, és két dokumentummal igazolják állításukat: egy 1954-es megállapodást és egy másikat 2008-ban.

2018-ban, a bizottság megalakulása után a szikh HPC petíciót nyújtott be a Meghalaya Legfelsőbb Bírósághoz. 2019 februárjában a bíróság azt mondta, hogy polgári ügyről van szó, és a polgári bíróság előtt kell tárgyalni. 2021. április 9-én elrendelte a status quo fenntartását.

Volt már korábban konfliktus a szikhek és a khászok között?

A vita fő csontja a 2,5 hektáros Punjabi Lane, és az évek során helyi szintű verekedésekről számoltak be a lakosok és Khaszisz között.

A kívülállókkal szembeni bizalmatlanság – ez az érzés az északkeleti államokban élő közösségek egy részében – szintén fokozza a súrlódást. Banerjee elmondta, hogy a helyi khászik kezdetben kevésbé voltak lelkesek a mazhabisok által végzett munka iránt. De az idő múlásával, amikor Khasis azon kapta magát, hogy kiszorultak a munkaerőpiac egy részéből, aggodalmaik gyanakvásban, ellenségeskedésben és a különböző identitások egyre keményedő tudatában nyilvánultak meg.

A KSU Thabah-ja szerint 1996-ban is volt egy nagy összecsapás, amely khasi fiatalok halálához vezetett a rendőrök keze által. Azt állította, hogy a helyieket gyakran zaklatták néhány szikh közösség.

Mit kínálnak most a szikheknek?

Az állam kormánya bejelentette, hogy azokat, akik a kis- és középvállalkozás állandó alkalmazottai, a város más részein lévő épített negyedekbe helyezik át. A többi lakos számára a kormány más helyszíneket vizsgált.

A kormány azt mondta, hogy míg számos szikh lakos az SMB-vel dolgozott, sok telepes volt a kolónián. Nem tudjuk, honnan jöttek, ezért leltárt kell készíteni az ott lakókról – mondta Prestone Tynsong kormányfő-helyettes, a bizottság vezetője.

Singh elmondta, hogy jelenleg csak körülbelül 20 ember (akik közel állnak a nyugdíjazáshoz) állandó alkalmazottak az SMB-nél. A kormány azt állítja, hogy a többi ember illegális vagy illetéktelen telepes. De ez alaptalan… gyermekeink és unokáink új szakmákba költöztek – ez nem jelenti azt, hogy nem ide tartoznak – mondta.

Hogyan reagáltak a szikhek?

200 éve élünk itt. A kormány újra és újra megpróbál minket megmozgatni, és az embereink megijednek – mondta Singh. A közösség azonban még nem kapott hivatalos értesítést az áthelyezésről.

Manjinder Singh Sirsa, aki a Delhi Sikh Gurdwara Irányítóbizottság delegációját vezette, amely találkozott a kormányzóval, azt mondta, hogy az ügy bírósági eljárás alá esik, és a magas szintű bizottságnak nincs hatásköre ilyen döntés meghozatalára. Elmondta, hogy az átköltözési terv nem adott lehetőséget a lakóknak, hogy bármit is mondjanak, és nem fogadták el véleményüket.

Mi a kormány álláspontja?

Sangma CM korábban azt mondta, hogy a kormány kész megtámadni a bírósági végzést. Malik kormányzó csütörtökön biztosította a szikh delegációt arról, hogy nem követnek el igazságtalanságot, és a lakosokat nem távolítják el illegálisan.

Tynsong szerint a kormány a kellő gondosságot követte. A szikh közösségnek nem szabad összezavarodnia azon, hogy kidobják őket. Ők Meghalaya népei, és mi azért vagyunk itt, hogy segítsünk nekik – mondta. Kérjük őket, hogy segítsenek a leltár elkészítésében.

Hírlevél| Kattintson ide, hogy a nap legjobb magyarázóit megtalálja a postaládájában

Oszd Meg A Barátaiddal: